努力创作农村题材诗词精品 打造新的田园山水诗词流派

来源:用户上传      作者: 吴洪激

　　一、检阅本刊：农村题材诗词创作成绩显著
　　
　　改革开放三十年来，尤其是近几年中央关注三农的连续七个一号文件颁布，中国文坛越来越注重农村题材的创作，本刊也加大扶植农村题材诗词创作的力度，设置了“乡村扫描”专栏，其他的栏目，如“江山流韵”、“杂咏抒怀”等，亦注意采用与三农相关的作品，发表了一批敏锐把握时代脉搏，反映新农村新变化的诗词作品，还专门率先在全国设立了两年一度的“东坡诗词奖”，评选出了一批反映三农精品力作，受到广大读者的好评，也得到专家、学者的肯定。还被中国诗歌研究中心评为有突出贡献的诗词社团，受到了奖励。如本刊05年第三期发表的湖北黄梅县农村作者王利金的《鹧鸪天・农家乐》，从乡村的种粮大户着笔，歌颂改革，歌颂新政，记录了农村变革的一个场景，展现了一幅乡村小康生活的美丽图画。湖北省委常委、省委秘书长李明波的《沁园春・成宁改革》，站得高，看得远，虽写的是一个成宁地区农村改革，实际上是全国农村改革的缩影。全词以物喻事，以景喻情，融诸多新政、举措于一体，由总到分，又由分到合，一气呵成，甚有功力。安徽吴华山的《咏同与不同》、湖北王金榜的《乡村十二月吟》，全景式的记录了农村改革给农家带来的巨大变化，揭示了农村新的人际关系、新的人格与人性。武汉郭省非的《改革开放30年》，则对农村改革深层次变化作出了回应和展望，既反映了农民的辛酸，也反映了农民的欢乐。孙宇璋的《村妹还乡》和《夫妻捕鱼》则反映了改革开放后山村、湖区新农民的新精神新面貌。还有福建宁德的女作者陈银珠的《乡情组诗》、新疆星汉的《回乡偶书》、安徽马鞍山市丁德恒的《打工仔回家》以及新疆明剑舟的《农家新咏》、湖南伍锡学的《少年游・凿井》、湖北陈卓生的《西江月・山村》、王琼的《鹧鸪天・题山村少女图》等，都从不同的侧面反映了社会主义新农村的某种特色，在把握时代脉搏上表现了一种敏锐的品格。
　　以上这些作者有一个共同点，就是对农村改革的专注与痴情，且追求执著，描写细腻。由于编辑工作的关系，我读过许多写农村题材的诗词作品，但恕我直言，这些诗词中的绝大多数都是为写农村而写农村，都是表象的、程式的，甚至是虚假的。很少像上述作者那样，透过农村改革的现状探本源，透过改革发生的变化析事理，从他们笔端流出的是对改革的审视，对乡村的探索，对农民的感情。读这些诗词，真的是一次改革洗礼，一种精神享受，如同品味一杯从生态农村采摘来的钻林野茶，浓香四溢，沁人心肺。这些诗词还有一个共同特点，就是化用了地地道道的土俗语言。这些语言来自乡村，来自农民。如王利金的《鹧鸪天・农家乐》中的“生在江南鱼米乡，躬耕世代种棉粮。春随细雨播新绿。秋伴金风赏谷黄。”近如口语，却清新晓畅。陈卓生《西江月・山村》中的“打工儿女竞相归。道是家乡更美。”完全是白描，却卒章显意，令人浮想联翩。农民老诗人王英《霜降》“当年不敢仰尊容，薄裤单衣影背躬。今日小康观玉面，沉鱼落雁画窗中。”从一个节气下笔，用拟人手法，活用成语，描写今昔变化。不仅构思新颖，且用语之妙。可谓绝响。
　　据不完全统计，本刊近年来，每期所发表的四百余首(阕)诗词中，农村题材作品约在八十首(阕)左右，约占整个版面的四分之一。本刊设立的“东坡诗词奖”连续两届评选出的一、二、三等等级奖29名，农村题材作品就有15名。占了二分之一。
　　但不足的是，直到目前，农村题材诗词创作还缺乏高峰作品，还缺乏一支新的田园山水诗人队伍，更没有形成一支新田园山水诗词流派。与我们的伟大时代，与农村改革的飞跃变化不相适应。主要问题是面对变化了的现实农村，我们不少的诗词作者思维跟不上飞跃发展的新形势，缺乏对农村改革的深入研究，仅从表面上看到多了一些水泥大道，多了一些楼房。或者说多了一些富裕，如使用一些新的电器，新的机械，于是大发感慨：“村村通大道，处处起高楼。户户小康家，党恩万代讴。”自以为是对新农村的歌颂，实际上只不过是喊了几句政治口号而已。要知道，当前农村不只是这些表面上的变化，而是一场触及人的思想灵魂深层次变革。要看到由于打工潮对乡村的冲击，带来了乡村传统观念、传统秩序的解体；也由于农村市场经济的深入推进，带来了贫富分化加剧和道德信仰缺失。这都需要我们深入农村，深入实际，去了解，去熟悉，与农民一同忧虑，一同叹息，一同欢乐。只有对新农村的热爱、迷恋和执著，才可能透过农村变化现象探本源，才能写出有一定深度的农村崭新图景，才能描绘出新农村美丽而有诗意的家园。
　　这次，我们花大力气，召开全国农村题材诗词创作座谈会，目的就是要把农村题材诗词创作提到重要位置，就是要引起广大诗词作者，特别是农村作者的重视。加入到农村题材诗词的创作队伍中来，把本刊“乡村扫描”、“江山流韵”栏目打造成名牌，并逐步形成一支擅写田园山水的诗词流派，记录时代新政，记录三农变革，载诸史册，流传万代。
　　
　　二、当务之急：培养造就一支农村题材的诗词创作队伍
　　
　　翻开中国文学史，我们可以看到关注农村题材的诗词创作有悠久有历史传统。最早记在《诗经》中“七月”就是一首表现农村、农民的创新之作。一般来说，诗是以抒情为主，叙述则较少。而此作却以叙事为主，在叙事中写景抒情。“七月流火，九月授衣”，“无衣无褐，何以卒岁。”意思是说七月火星向西落，九月妇女缝寒衣，没有好衣没有粗衣，怎么度过这年底?通过娓娓动听的叙述，真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌，既仿佛是在哭诉着一部沉重的历史，又好像是一幅西周早期社会男耕女织的风俗画。
　　唐代诗人白居易的《观刈麦》，也是表现当时农村、农民生活的扛鼎之作。诗一开头就写到“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦复陇黄。”的背景，接着写到“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。田家输税尽，拾此充饥肠。”反映农民劳作辛苦，生活贫困，只有拾一点麦穗。才能赖以生存。这是白居易任陕西周至县尉时写的，既反映了当时农村的困苦。也表现了一个有良心的封建官吏兼诗人的道德良心。还有连小学生都熟悉的唐代亳州诗人李绅的《悯农》三首(锄禾、春种、扶犁)、唐代南洋诗人岑参的《山房春事》、宋代诗人苏东坡的《吴中田妇叹》、清代浙江诗人高鼎的《村居》，都是写农村题材的作品。宋代诗人杨万里也写过《悯农》诗：“老天不悯农。遍地起黄风。无云难下雨，百姓少收成。”反映老天无雨，田地干旱，百姓少收成，生活十分艰难。这些关注民生疾苦的诗作。都打上了每个时代农村、农民生活的烙印。都表现了作者对农民深切的人文关怀。
　　中国是一个农业的国度，直至目前，最大的问题仍然是农业、农村、农民问题。农耕文化一直是文学包括诗词创作的主流。近七年来，党中央每年一个一号文件，连续发了

七个一号文件，都是针对三农的。文件以统筹城乡发展、全面建设小康社会的战略高度。从理论和实践的结合上。深刻论述了建设社会主义新农村的重大意义，提出了三个确保：确保财政支出优先支持农业农村发展，预算内固定资产投资优先向农业基础设施和农村民生工程倾斜；确保土地出让收益优先用于农业土地开发和农村基础设施建设。
　　我们生活在农村大变革的伟大时代，应该说是非常幸运的。我们诗词作者不能错过这一历史契机。历史也在呼唤诗人，呼唤大家。我们的诗词作者要深入生活。熟悉农村。了解农民，用科学发展观看待农村的发展变化，用我们的智慧之笔表现农民的生存轨迹，描摹农村的风土人情，记录农村的深刻变革，展望新农村的历史未来。从而提高诗词的特殊价值。当前，随着经济全球化浪潮的汹涌和中国市场经济的推进，农村题材诗词创作正面临城乡关系发生嬗变的新形势。怎样书写农村的新形势、新变化?我认为要突出三点：一是要用新的眼光去观察当下已经发生了巨大变化的新农村，包括人与社会、人与自然、人与生产资料之间的新关系；观察正在向城市化发展的过程，包括那些从乡村到城镇的企业家、村乡干部、知识分子和农民工。二是要用新的思考去看待农村的新鲜事物。比如当下农村推进的土地流转。是为适应大农业与合作经济而出台。主要是向集体流转，如办合作农场，决非向私人流转，搞土地私有化。三是要用新的灵感去发掘新农村的新宝藏，我这里说的新宝藏就是新人、新事、新生活。发掘他们身上蕴藏的浓厚的乡土情怀和道德精神。表现他们掌握自己命运的人格精神，避免对新农村、新农民描写的口号化、脸谱化。农村题材诗词创作，要重视审美意识和审美价值。中华诗词是一种高雅文学，属于精神价值中审美价值的范畴。一首好诗，一阕好词，首先要看它是否有审美价值，我这里说的审美价值，用浅显的话来说，就是雅俗共赏。不要一味泥古，也不要一味媚俗。朱自清有一篇著名文章叫《论雅俗共赏》认为雅与俗是一种自然而然的互动，可以在求同存异中融合一起。我们农村题材诗词创作所追求的就是在俗的基础上求雅，在雅的目标下去提升俗，做到既雅又俗，雅俗共赏。以此反映普通社会大众的审美要求和审美情趣。古今诗史。不乏此例。
　　为了培养和建立一支擅写农村题材的诗词创作队伍，我们《东坡赤壁诗词》杂志采取三大举措：一是不定期召开农村题材诗词创作座谈会、研讨会和笔会，凝聚力量，组织队伍；二是刊物版面进一步加大对农村题材诗词作品倾斜，造成一种氛围，一种气势；三是对农村题材诗词和评论的精品力作，给予一定的稿酬鼓励，或结集出版集子，或在两年二度的“东坡诗词奖”评选名额中给予倾斜。计划编纂二套《中国当代诗词精品库》，今年出版第一部。
　　
　　三、突出三农：打造农村题材诗词精品。造就一支新的田园山水诗词流派
　　
　　何谓精品?照我的理解，只要能感染人、教育人、鼓舞人，且有一定艺术特色的诗词作品，不论题材大小，都可以称为精品。前人的，如我们前面提到的《观刈麦》、《悯农》，不知教育了多少代人，勾起多少对贫困乡村、农民的痛苦回忆；又如文天祥过零丁洋写的“人生自古谁无死。留取丹心照汗青。”不知激励了多少人的爱国情怀，并为之奋斗不止；今人的如前述王利金、郭省非、李明波、吴华山、星汉、孙宇璋、陈银珠等人的获奖作品，给多少读者以美的享受和借鉴。
　　何谓打造?打造，就是下功夫修改、推敲。作为诗词刊物编辑，就是要把自己的智慧用到作者的作品上，帮助修改、推敲，使之圆熟、成功。这里举一个例子：王利金甚为有名的农村题材获奖作品《鹧鸪天・农家乐》原是这样写的：“生在江南鱼米乡，躬耕世代种棉粮。春随细雨播新绿，秋伴西风赏谷黄。／／机耕作，药除蝗，经营百亩不匆忙，金山银海小康到，笑捧葵花颂太阳。”此词娓娓道来，朗朗上口，把个改革开放的农村描绘得如诗如画，具有极大感染作用。我们编辑在审稿时虽觉得这首词写得不错，但也感到思想深度还不够，教化作用还不甚强烈。尤其是词尾“金山银海小康到”句，显得口号化了。为了加深此词的力度，经过切磋，思之再三，决定将这一句改为“天恩免了农田税”，以突出新政，突出主题，词也就显得活泛，感染教化功能也就显得更为浓烈了。由此可见，我们的诗词，格式独特，内容宽泛，语言精美，意境深邃，极具陶冶、启迪、开化、引导作用。
　　再说说怎样逐步造就一支新的田园山水诗词流派。
　　当前中国诗坛，方兴未艾。时代呼唤诗人，时代呼唤流派。
　　何谓流派?
　　一定历史时期内出现的一批作家或诗人，由于审美观点一致和创作风格类似，且有一定数量的代表作，形成了文学社团和派别。这就是流派。如唐代以王维、孟浩然为代表的田园诗派，以高适、岑参为代表的边塞诗派；宋代词坛以李清照为代表的婉约派、以苏东坡为代表的豪放派等。历史上的流派都是在不知不觉中自然形成。今天，时代不同了，环境不同了，我们可以有意识地去组织，去造就。
　　我们要造就怎样一种流派?
　　我们背倚大别山，面临扬子江，得天时地利之厚，应该造就一支以当代田园山水为描写主体的东坡诗词流派。就是要打造出一批以写现代田园山水见长的诗人，刊物要推出这些人的作品。这就是要反映当代农村变革的社会思潮和审美观念，并在方法上予以创新，成为本刊占主导地位的流派，成为一种诗词文化新潮。
　　各种诗词文化流派的形成和竞争，是文学繁荣的重要标志之一，也是体现刊物特色的重要内容。
　　中国的古典诗词曾创造了中华文化登峰造极的辉煌，它跟古代中国田园山水风光和人物风情珠联璧合。一首诗一阕词虽然只有那么短短十几或几十个字，却充满了旋律和节奏美。写景，能以情度景；写人，能以己怀人；写已，能与天地共存。既开阔、沉静，又有人性。看似不经意的寥寥几笔，却言浅意深，余味不绝。我们的刊物愿意为造就一支新的田园山水诗词流派不遗余力，拼搏奋进。

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