“还戏于民”——张庚的戏剧主张
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〔摘 要〕张庚为什么一再强调他“还戏于民”的主张？并非一时兴之所至，而是在他戏剧理论思想中长期积淀下来的。他明确指出：“中国戏曲来自民间，它不仅起源于民间，而且一直活跃在民间，成为人民文化生活中不可缺少的重要部分。”因而“无论在思想内容上和艺术的表现上，都带着相当浓厚的民间艺术色彩。”因此，张庚把观众的参与称之为“第三度创作”。 张庚之所以如此重视新时期民间戏剧的兴起，就因为他们生于民间，植根于广大人民生活的土壤之中，形成了戏曲与人民群众的血肉关系，既贯彻了为人民服务的方向，又极大地体现出戏曲艺术自身的社会价值。
〔关键词〕“还戏于民”； 张庚；戏剧主张；第三度创作
1993年1月20日，张庚在他的日记中写道：“下午，京剧院吕瑞明来拜年，和他谈我的‘还戏于民’的主张。”因为吕瑞明是当时中国京剧院（今国家京剧院）院长，而中国京剧院可说是全国戏曲剧团的一面旗帜，张老殷切希望着他能带头实现“还戏于民”。
第二天的日记上，又授意他的学生“安葵代我写一短文‘还戏于民’事”。不久，安葵遵师嘱写的这篇文章，在《人民日报》上发表。
同年3月，张庚来湘参加“湖南省纪念田汉诞生95周年暨田汉铜像揭幕典礼”活动，我全程陪同，他特别交代：“我这次来的另一目的，是想实地看看‘戏窝子’南馆剧院，了解下‘映山红’民间戏剧目前情况和问题。”3月13日上午，我陪同他到南馆剧院，组委会主任刘瑞其领着张老参观了简陋的剧场、向观众开放的化妆室和演员宿舍等处之后，笑着对我们说：“这场子虽然简陋，却名声在外，成为戏曲的小绿洲啊！”接着在化妆室坐下来，我们早已准备好了文房四宝，恳请张老为“映山红”民间戏剧节题词，他欣然接受，走到书案前，正欲提笔写时，突然停电，大家在很沮丧时，张老用地道的长沙话问：“有蜡烛冒得？”我忙说：“蜡烛光太小，您老视力不好，下次再写吧。”张老却坚持要“试试看吧”。于是买来一包蜡烛，全部点燃，也只有15支光的灯泡的亮度。张老就在这微弱的烛光下，挥笔书写了“还戏于民”四个遒劲的大字。当时我很震惊、诧异，为什么在停电的环境下，视力不好的张老要执意题词？且写出如此具有震憾性、刺激性的话语来！说不定有人会质疑：“难道现在的戏剧不是属于人民的吗？”但我想，作为我国戏剧理论权威的张庚，绝不可能是随意性的，一定是他多年心有所思，有感而发。作为他的学生，这一点我深信不疑。
张庚为什么一再强调他“还戏于民”的主张？并非一时兴之所至，而是在他戏剧理论思想中长期积淀下来的。我理解“还戏于民”的本质意义：第一，戏曲产生于民间，它是人民的艺术；第二，戏曲一产生就是为老百姓服务的，是老百姓文化生活中重要内容。这在张庚著作中多有论及。他明确指出：“中国戏曲来自民间，它不仅起源于民间，而且一直活跃在民间，成为人民文化生活中不可缺少的重要部分。”因而“无论在思想内容上和艺术的表现上，都带着相当浓厚的民间艺术色彩。”①成为“观众精神生活的支柱，甚至是生活的教师。”②中国戏曲之所以能够源远流长，一脉相承而不中断，就因“它深深地植根于广大人民生活的土壤之中。”③反之，戏曲如果一旦脱离“广大人民生活的土壤”，就必然走向没落。“印度的戏是皇帝的宫廷办的，没到民间去。印度梵剧现在没有了，这和它没有群众基础有关，宫廷衰败以后戏剧也就难于存在了。”④在我国戏曲史上，也不乏这样的例子，如元杂剧的兴衰、昆曲的衰落，是因为他们逐渐脱离了现实，脱离了人民群众。“如果是观众不能接受的，在戏剧上也没有一点价值了。这观众，岂不是戏剧艺术上的一个限制吗？”⑤因此，张庚把观众的参与称之为“第三度创作”。
张庚之所以如此重视新时期民间戏剧的兴起，就因为他們生于民间，植根于广大人民生活的土壤之中，形成了戏曲与人民群众的血肉关系，既贯彻了为人民服务的方向，又极大地体现出戏曲艺术自身的社会价值。戏曲艺术的源头活水和旺盛的生命力，来自戏曲与人民这种血肉般的关系。张庚在热情赞扬民间剧团兴起和发展的同时，又发出“还戏于民”的号召，我以为含有对某些国家剧院团的呼吁、批评。因为现实中确有不少国营剧院团“下不去”或“不下去”。究其原因，或因为“争奖项，图政绩”，为人民服务的观念逐渐淡薄而不下去，或因“大投入、大兵团、大制作”所拖累而下不去。张老在一次听我们汇报时的谈话，他批评了当前戏剧的两大倾向，一是在某种程度上脱离群众倾向，某些国家剧院，每年花国家几百万上千万的经费，却只为老百姓演几十场戏，似乎时间、经费、人力都花在“上北京，争奖项”上去了，这是不正常的。我们要始终坚持戏曲全心全意为观众服务，沿着广大人民喜爱与需要这条大道走去。二是强调戏曲要回归本体，主要应发挥演员的精湛表演艺术，塑造人物形象。他担心地感叹，舞台上的“大制作”，把演员都压小了。连假山上的瀑布都用真水……这样大的排场怎么能下去为老百姓演出？！
张庚“还戏于民”主张意义在此，可以说是切中时弊，振聋发聩，是值得我们戏剧人特别是领导们思考的。
（责任编辑：张贵志）
注 释：
①《张庚文录》第5卷204页。湖南文艺出版社2003年9月第1版。
②《张庚文录》第4卷426页。湖南文艺出版社2003年9月第1版。
③《张庚文录》第4卷468页。湖南文艺出版社2003年9月第1版。
④《张庚文录》第5卷337页。湖南文艺出版社2003年9月第1版。
⑤《张庚文录》第1卷267页。湖南文艺出版社2004年4月第1版。
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