中国传统文化在高中美术教学中的应用探讨
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摘 要：美术是高中生艺术学习的必修课程。我国有着上千年的艺术发展历史，所形成的厚重而丰富的美术文化也是现代美术教育的重要滋养。基于此，在高中美术教学中，教师应根据美术课程性质，引入并应用传统文化，以促进美术课程的优化与完善。基于此，本文从高中美术新课程标准的要求出发，结合实践中存在的问题对文化教育策略提出几点建议，以期对高中美术教学实践发展有所助益。
关键词：中国传统文化;高中美术;教学实践;应用策略
《普通高中美术课程标准》在阐述课程性质的过程中明确指出：“我国的美术有着悠久的历史和辉煌的成就……普通高中美术课程应……引导学生热爱祖国，理解美术文化，形成人文素养。”随着新课程改革的推进，越来越多的教育工作者开始重视中国传统文化在美术教育中的渗透，并结合课程改革目标推动教学实践策略的落实。但是，目前高中美术教学中，传统文化的渗透效果并不理想，如西方审美方法的影响使得学生对传统艺术缺乏基本的认知，片面侧重艺术理论讲解而忽视情感体验影响了学生对传统美术文化的解读等等。针对此，高中美术教师应积极调整教学理念，结合高中生的美术素养发展需求，设计中国传统文化的发展策略。
一、挖掘中国传统文化中的美术素材，丰富美术教学内容
中国传统文化中包含着丰富的美术素材，高中美术教师在教学实践中，应加强传统文化研究，为美术教学提供丰富内容，让学生在文化体验与文化熏陶中提高艺术素养。在美术素材的挖掘中，教师应从高中生的主体需要出发，随着开放教育的不断推进，高中生对于美术教育也呈现出多元化需求，因此，教师应根据学生的兴趣导向，从传统文化中探究美术素材，如书法、绘画、陶艺等等，让学生根据自我需要主动选择，以强化传统文化的学习动机;从美术教材内容出发，根据美术课程引入传统文化，如在中国古代雕塑艺术欣赏的过程中，为学生提供古代的陶俑、石雕、彩塑等艺术作品，让学生在欣赏中潜移默化完成课程目标;注重传统文化内容多元性，从多角度实现对文化的渗透，拓宽学生美术文化学习视野，提升对传统文化的认知。
二、丰富课堂教学形式，推动中国传统文化的渗透与应用
在高中美术课堂构建中，为提高课堂教学效果，强化学生对中国传统文化的体验与理解，教师应注重对教学方法的设计，以丰富课堂教学形式，让学生在多元化的体验中提升美术文化素养。例如中国古代人物画欣赏教学中，教师可以采用情境教学方式，在多媒体技术的辅助下，为学生提供《韩熙载夜宴图》、《簪花仕女图》、《汉宫春晓图》等，让学生在不同朝代作品的欣赏与对比中，思考古代人物绘画的特点，理解其中的艺术内涵;教师可以组织学生合作学习，通过小组互动的方式分享各自的美术理解与体会，在开放的交流氛围中提高对传统美术创作的理解。再如在陶瓷艺术的欣赏中，教师可以设计体验教学方法，组织学生进入到专门的陶瓷艺术作坊，亲手烧制陶器、瓷器，让学生在亲身体验中感受传统手工艺术中体现的精神品质。当然，在高中美术教学中，推动中国传统文化的渗透与应用的教学方法还有很多，教师可以根据高中生学习需要，以及具体的美术课程进行设计，以推动传统文化与美术教学的有效融合。
三、把握中国传统美术文化的思想内涵，引导情感教育发展
新课程标准指出美术实践是一种情感表达活动，能够在情感层面给予学生良好的熏陶与抚慰。在高中阶段，学生的备考压力较大，而通过美术教学，帮助学生抒發不良情绪，缓解心理压力，并在成功的体验中提升自信，对于高中生合理应对当前学习生活，实现自身的全面发展具有重要意义。文化是一个民族情感的寄托，中国传统文化在长千年的传承中形成的思想内涵具有良好的情感教育价值，因此，在高中美术教学中，教师应利用传统文化对学生开展情感教育，例如针对学生学习生活中的情感波动，教师可以从传统美术文化中提供学习素材，并与学生一同探讨解读其中的思想内涵，并从精神上给予学生指导，让学生能够充满人文关怀的氛围中接受情感教育，实现情感价值的塑造。
四、促进多元传统文化的对比交流，凸显美术文化的民族特色
在当前文化多元的背景下，不同艺术形式的交织与碰撞，形成了新的文化、艺术观点，因此，在高中美术教学中，教师拓宽教学思路，引入不同文化艺术形式，理解中国传统文化的独特性。例如教师可以将盛唐时期的美术作品与欧洲文艺复兴时期的美术作品进行对比，组织学生进行分组讨论，并利用多媒体课件为学生提供这一时期中外艺术作品，辅助学生欣赏与分析，引导学生用更加开放、包容的态度对待艺术，帮助学生进行对比分析，在文化交流中体会美术文化的民族特色。
五、结束语
总之，在高中美术教学中，中国传统文化的应用对于促进学生的全面发展具有重要意义，教师应立足学生的主体特点，挖掘中国传统文化中的美术素材;丰富课堂教学形式;深入剖析中国传统美术文化的思想内涵;推动多元传统文化的对比交流，进而彰显中国传统美术文化魅力，提高高中美术教育水平。
参考文献：
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[2]张豪.探究剪纸艺术在高中美术教学中的教学策略[J].未来英才，2015，（12）：132-133.
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