巧妙利用教材文本写作

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　　当下，写作在语文高考中占据近半壁江山，但不少同学在平时的作文训练中，就时常感到“无下炊之米”，内容空洞、单薄，总觉得自己学习任务重，课外阅读量小，写起作文总是那些“陈芝麻，烂谷子”。其实，大家都忽略了我们身边最好的写作素材――课本。下面，我就如何巧妙利用教材文本写作，谈谈自己浅薄的见解。
　　
　　一、演绎课文
　　
　　对课文中的某些内容、概念、主题重新加以演绎，使其具有新的内涵、新的发展。例如高考全国卷优秀作文《哀痛者・幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文“这是怎样的哀痛者和幸福者”的重新解读。现摘录其中两个段落：
　　然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐!被执政者镇压，何来幸福!
　　于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考!刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。
　　
　　二、拓展课文
　　
　　通过想象和联想，对课文中的某些细节进行拓展，从而使文本故事变得更充实、更丰富、更生动。
　　例如，江苏高考作文《项王项王奈若何》，将《乌江自刎》中的某些语句进行想象性描写，使虞姬和项王的形象变得更为丰满。
　　
　　三、填补空白
　　
　　根据文本逻辑，将课文中没有但可能发生的内容补写出来。它与拓展课文的相同之处是通过想象的手段和大胆的假设，对文本予以补充；不同之处是它经常无中生有，即在课文中找不到类似的情节。填补空白的方法，实际上是将文本跳跃性较大的地方，当作作文写作的想象性空间来处±里。
　　例如，江苏高考满分作文《孔雀东南飞新传》，作者根据作文题意要求，对原作大胆改造，无中生有，有中生新，如此为文妙在“似是而非”，难在“似非而是”。
　　
　　四、故事新编
　　
　　与填补空白有相似之处，即都通过丰富的想象和联想，将课文中没有的内容(主要为事件与时间，而人物往往一致)写得活灵活现、栩栩如生。不同的是，故事新编通篇进行想象，是借用文本之躯，充入全新的血肉，具有相当的原创性。
　　例如，高考全国卷优秀作文《天魔劫火》，借用《屈原列传》的人和故事，将张仪、郑袖和屈原之间的斗争描写得惊心动魄，将楚王的心理活动刻画得一波三折。
　　
　　五、故事接龙
　　
　　以教材中的文本为依据展开想象，从文本结束段写起，创造一个全新的故事。故事接龙是能体现学生想象力和创造力的写作形式之一。
　　例如，江西高考优秀作文《桃花源祭――不听智者之言的悲剧》，写渔人受高价诱惑，将桃花源出卖给电视台，导致桃花源过度开发，最终给当地人带来毁灭性打击的故事，切合环保主题。文章虽多夸张之语，但总体上是符合逻辑的。
　　
　　六、旧事新论
　　
　　主要出现在议论文中，即作者不盲目认同课文中的某些观点、评价、情感和态度等，而是作出自己的分析和价值判断。例如江苏高考优秀作文《醉翁之意，不在山水之间也》一文，是对《红楼梦》中黛玉与宝钗的评述，而作者的评述与常论相异，既紧扣话题，又突出自己的独到之见，显得新颖生动，能激起读者的兴趣。现摘录其中一段：
　　宝钗则不然，且不说她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事，和气里头带着刚强。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁。在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算是一种境界――兼具山的沉稳和水的变通。
　　
　　七、描写作者
　　
　　教师每上一篇新课文，都要对课文作者进行或简单或详细的介绍，有的甚至要求学生自己了解作者的生平事迹。但遗憾的是，多数学生都没有将这些材料利用起来，白白浪费了许多作文资源。其实无论是中国还是外国，多数作家本身就是一本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有传奇色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。
　　例如，江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面――灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章没有具体的故事，但简单的叙述，足以使人看到了一个性情中人，一个充满了人格魅力的作家。
　　对于课本素材的处理方法，具体有以下三种。
　　
　　一、摘抄式
　　
　　摘抄，就是对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语或句子，对有深刻内涵、寄托了作者感情的词语或句子进行整理。
　　
　　例1
　　面对失意、伤感和痛苦，不同性格的人物写下了如下的注释：
　　那片弥望着田田荷叶的荷塘，那朵朵袅娜开着的荷花，那如高楼上渺茫歌声似的荷香，还有那淡淡的月光，给“不平静”的朱自清带来了宁静。
　　那西天温柔的云彩，那河畔的金柳，那波光里的艳影，还有沉默不语的夏虫，给离别康桥的徐志摩带来了安慰。
　　《卫风・氓》中的那个女子，当“不见复关，泣涕涟涟”的爱情幸福变成“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”的生活折磨的时候，她对“二三其德”的丈夫义无反顾地说出了“反是不思，亦已焉哉”的话。这句发自内心的话，为痛苦的她带来了希望。
　　那串让自己高雅迷人的钻石项链，舞会时还挂在自己漂亮的脖子上，后来却莫名其妙地弄丢了。美丽、丰韵、娇媚的马蒂尔德从此过上了漫长的偿还债务的生活。粗重的家务活磨粗了她那粉嫩的手指，争价钱、受嘲骂的市井生活褪尽了她高贵的气质。这些穷人艰难的生活，为虚荣的她带来了真实。
　　
　　例2
　　面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择：
　　“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，鲁迅先生面对凶残杀害刘和珍等青年的段祺瑞政府，不是沉默不语，而是用投枪和匕首般的文字给他们迎头痛击――“凶残的杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”
　　“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的龚自珍面对文人画士“梅以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”的社会现象，他选择了对封建科举制度摧残人才的罪恶进行抨击。一句“丈人画士之祸之烈至此哉”表现了他满腔的愤怒。
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白面对皇朝权贵的无理排挤和无耻忌妒，他选择了自由和个性。
　　
　　二、感悟式
　　
　　感悟式的方法主要用在诗歌和散文的文章中。感悟，就是要对文章的人或物有一点切身的体会，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，从而使自己的感情升华。
　　
　　例1
　　我从遥远的《诗经》中走来，静女你依然保持着“爱而不见”的俏

皮和美丽；我从激情的《楚辞》中走来，屈原你依然保持一颗“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国爱民之心；我从悲剧的乐府诗中走来，兰芝你依然保持着“妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝”的爱情坚贞……时代真的不一样了吗?为什么现在的人有那么多的欺诈和谎言呢?
　　
　　例2
　　“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛泽东让我学会了青年豪情；“祖国啊，我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”，舒婷让我学会了对祖国的自豪；“地也，你不分好歹何为地；天也，你错堪贤愚枉做天”，窦娥让我学会了区分善恶；“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子你让我在无路可走时学会了超然。
　　
　　例3
　　我不知道死亡对海子意味着什么，但我知道他临死前写下的“面朝大海，春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿?
　　
　　三、评论式
　　
　　评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像《过秦论》《师说》《拿来主义》等一定要注意作者的观点。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系现实进行思考。
　　
　　例1
　　好一个“拿来主义”!在鲁迅先生的眼里不“拿来”或是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”，我们要学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做到去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混蛋”和“废物”。
　　
　　例2
　　维纳斯的双臂因偶然的缺失而获得了必然的完美，缺失给维纳斯增添了无穷的魅力。但转念一想，这样的缺失不是每一件艺术品都能承受得起的。人生亦如此，挫折对大师来说，是笔财富，是种历练。但对一般人来说，可能就是一种灾难!请珍惜我们身边的每一件小事吧，不要让缺失成为我们美丽的借口。
　　
　　例3
　　王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”他的意思是说，在我们的前面有很多美丽的风景，只有我们坚持跋涉完那段艰难路途的时候才能领略得到。最后他还说：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”其实我们每一个人都知道前面有“奇伟、瑰怪、非常”的风景，但奇怪的是有的人不“尽吾志”却照样能领略那处风景，君不见有人不流一滴汗，不出一分力，也能“裘马扬扬”?贪官就是如此。他们掠夺别人的“风景”来装点自己的“风景”，虽然能获得一时之快，但也需知道好景是不常在的!
　　这样，有了教材这本好素材，加上同学们那支幻化无方的笔，大家再也不会为写作没有材料而苦恼。

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