从《游褒禅山记》中浅析王安石的进取意识

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　　摘要：王安石，北宋重臣。历史对其变法褒贬不一，《宋史》[1]将其以“奸臣”入传。但他本人的文学造诣却历来受人称赞，为诗自成一家，被后人称为“王荆公体”;作文拟古，跻身于“唐宋八大家”之列，足见其才高。而《游褒禅山记》[2]是他追憶辞官归家途中所游褒禅山的散文，写景之中兼有议论，行文中体现其不流于众人激流勇进的精神，与他为官多年力倡改革的决心相契合。本文拟从《游褒禅山记》着眼，以王安石的官场浮沉为线，试分析王安石的锐意进取意识。
　　关键词：王安石;游褒禅山记;改革;仕宦;进取
　　王安石少年成名，宋史记其“属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。” 因文学才华深受欧阳修等前辈的赏识，随之声名鹊起。从二十二岁授校书郎到六十六岁卒于江宁赠太傅，近四十五年驰骋官场，从地方到中央，始于淮南一路北进，铿锵有力走过一生。[3]
　　北宋积贫积弱的国势，内忧外患的政权，饱学之士为国家危难寝食难安。王安石以一己之躯，坚定“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的决心，拉起变法的大幕。明知变革艰难，前车之鉴如商鞅、晁错皆为变革牺牲;明知反对者甚众，同僚亲友如司马光、欧阳修、苏轼、王安国等。在这场声势浩大的变法运动中，王安石他积极与反对声音抗争，这与《游褒禅山记》中体现出的个人生活态度吻合，“世之齐伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至矣。”这篇写于至和元年（1054）的山水说理散文，更是为日后他要重整河山提供了思想上的支持。
　　一、仕宦经历考察其心性
　　宝剑锋从磨砺出，人的眼界和气度大多离不开社会的打磨。战国群雄并起的局势，诞育出商鞅和赏识他的主君。而北宋江河日下的国情也为王安石的挺身而出做好了铺垫。王安石弱冠及第，少有文名。
　　1.执政利民，心恤悲悯
　　二十二岁授校书郎签书淮南判官厅公事为职业七点，之后的三年一直在淮南任判官。二十六至二十九岁，大理评事知鄞县。三十一岁任殿中丞，通判舒州。三十八岁之前，一直在地方任职。在基层工作的十五年里，他“属民使浚渠川”，“开运河”，亲历百姓疾苦，了解民生实情。旷日持久的工作经验为日后“青苗法”提供了依据。亲眷的相继辞世也让其饱尝人生离别之苦，更加怀有慈爱悲悯的心态对待治下子民。正是这段时光，让王安石日后站在了弱者角度去制定变法新政措施，大大伤害了地主阶级的切身利益。
　　2.送使北归，心怀愁绪
　　王安石三十八岁改任祠部员外郎，在任三年，他曾奉皇命送契丹使节北归。北宋与辽两国虽定下“澶渊之盟”，辽国的狼子野心却一直在膨胀。尤其在仁宗庆历二年（1042），契丹乘北宋同西夏交战的机会，向北宋勒索土地。北宋增加给其岁币银10万两，绢10万匹。在这样的背景下，王安石奉旨送使，心中自是悲愤。王安石有序云：“某被敕送北客至塞上，语言之不通，而与之并髻十有八日，亦默默无所用吾意，时窃咏歌，以娱愁思当笑语。”[4]
　　3.身居高位，心存国事
　　王安石四十二岁任刑部员外郎，次年仁宗崩，转尚书工部郎中。四十四岁母亲去世，丁忧三年。四十八岁入翰林，六十一岁进荆国公。十多年间，王安石一步一步将自己对国家未来的谋划实施推行，尝试改变民生，匡扶国本。尾大不掉的朝堂现实，最初是“民不加赋而国用足”的社会理想，最终在官场主义下扭曲成为“与民争利”。变法惨淡收尾，让这位年近七旬的老人心力交瘁，卒于江宁，时年六十六岁。
　　二、体悟《游褒禅山记》的思想内涵
　　《游褒禅山记》一文写于至和元年，此时王安石刚辞去舒州通判一职，归家途中游于安徽褒禅山。全文追忆三月前观山之景，观山情满于山外还保蕴自己的反思，全文不长，却立意高远，旨归甚深。将人人都去过的景点，体会出自己独有的感悟，而这些感悟构筑成此文的灵魂，指引王安石日后大刀阔斧进行改革的同时，也成为影响后学的醒世名言。
　　1.有志者，事竟成也。
　　李白有诗云：“劝君学长松，慎勿作桃李。”[5]王安石在《游褒禅山记》一文中也表达了“世之齐伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至矣。”寻访名山大川或是成就千古伟业，立志是极为重要的。志当存高远，有了志向的鼓舞，遇见阻碍时，都不缺坚持向前的毅力。王安石的这一句感慨，可以看到其思索之高远，人生的前进也如同登山，平坦开阔的道路上注定没有绚烂的风景，反而人们都不止步不前的危险之处却盛开着稀见的花朵。王安石鼓舞自己，要定下志向，并为实现志向不懈前行。
　　2.尽吾志，可以无悔矣。
　　杜甫观泰山时有诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”[6]当立志爬上山顶时，美景尽收于眼中。而路途中艰辛在这一刻都得到了升华，攀登者的付出也得到了他人的认可。但是王安石却为有志但却未能成功登顶的人考虑，他说：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”在王安石的观山收获中，最值得钦佩的在于此。他认为人一定要为志向拼尽全力，即使最后结局并不成功，但这个过程就是值得尊敬的。他这种昂扬向上，积极进取的意识成为鼓舞无数仁人志士的信条，时至今日已然闪耀其智慧的光芒。笔者反复诵读揣摩其深意，越发敬重王文公品性。在其所处时代，王安石甘冒天下之大不韪，力排众议，详细谋划救国强兵的每一步，冲破层层困难阻碍，积极尝试改革的勇气难能可贵。
　　3.深思之，慎取也。
　　岑参在《送狄员外巡按西山军<得霁字>》一诗中写到：“莫辞冒险艰，可以裨节制。”[7]岑参鼓励狄员外不要害怕冒险，冒险可以使人有更多的收获。冒险的本质其实是一个概率问题，但是前提是要勇敢质疑失败。而这种质疑的精神，在《游褒禅山记》中也有体现，“余于仆碑……，此所以学者不可以不深思而慎取之也。”任何事情都不能仅听前人经验而失去自我思考，一味因循旧例，只会加速走向衰亡。王安石出于质疑的态度提出变革的需求，冒险实施新政措施，他曾以一己之躯，肩负振兴国运的重担，却遭到了保守党无尽打压。而这场失败的变法对于历史而言意义却极为重大，成为继商鞅变法之后最为彻底的变革。
　　三、小结
　　《游褒禅山记》所写褒禅山，历来为释家名山。在众多写褒禅山的诗文里，惟王安石此文最见风骨气韵。带着深远的思考，将说理与写景有机结合，亦将此文可看成是作者内心世界的剖白。而笔者也仅从王安石仕宦经历着眼，以《游褒禅山记》的内涵入手，浅层分析出性格中积极进取的一面，也因为其鲜明的性格，才能让王安石成为值得深入研究的历史大家。
　　参考文献：
　　[1]《宋史》，元脱脱等著[M]，文渊阁四库全书本
　　[2]《王安石全集》，宋王安石著[M]，沈卓然编，上海：大东书局，1935
　　[3]《新编王安石年谱》，高文、高启明[J]，河南大学学报，1992
　　[4]《临川先生文集》，宋王安石著[M]，四部丛刊景明嘉靖刻本
　　[5]《李太白全集》，唐李白著[M]，上海：上海古籍出版社，1996
　　[6]《杜甫诗选注》，唐杜甫著，萧涤非选注[M]，上海：上海古籍出版社，1983
　　[7]《岑嘉州诗笺注》，唐岑参著，廖立笺注[M]，北京：中华书局，2004
　　作者简介：金瑜晨（1993.6-），女，陕西安康人，西北大学2016级硕士，研究方向：宋元明清文学及文献。
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