试论《孟子》的论辩艺术

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　　孟子是战国时代首屈一指、技压群雄的论辩大师，是中国历史上一位天才的雄辩家。善于论辩是《孟子》最突出的艺术特点，其论辩艺术技巧主要有回避术、转换术，求同术、擒纵术，圈套术、包抄术，比附术、诡辩术，追问术、反诘术，铺陈术、排比术等，可谓集先秦论辩艺术之大成。由此可见孟子的辩论功底。鉴于此，本次研究将深入分析孟子的辩论技巧，并对孟子对后世辩论的影响进行分析，旨在为进一步促进后续的专家学者能够更加深入地了解孟子的辩论技术献力。
　　《孟子》 论辩艺术 论辩技巧
　　【中图分类号】G642【文献标识码】A【文章编号】 1005-8877（2019）04-0018-02
　　《孟子》作为《四书》之一，也是一本语录体题材的散文。在散文中记录了孟子的一些著名的言论，其中很多言论的言辞十分犀利，并且思维缜密，逻辑通顺。还有很多著名的语句被流传至今，成为为人处世，待人接物的衡量标准。由此可见孟子的自身也是一位逻辑缜密的辩论家，孟子的辩论技术在当时那个年代更是十分强劲，不仅能够直面齐宣王的治国问题，从而表达出自己的主张，还能够转变对自己不利的言论，从别处借题发挥，以更加具有针对性的问题，采用比喻，排比和类比等多种辩论方式方法，真正的讲话题转变到对自己有利的方向。以自己浩然的气势和自信与辩手针对某一现象或是观点进行辩论，在具备丰富的理论和了解对方内心动向的同时，赢得这场辩论。那么孟子的辩论艺术也是我们需要掌握和了解的。
　　1.《孟子》概述
　　（1）《孟子》的主要内容
　　《孟子》 被南宋朱熹被列为四书，其他三书分别是《大学》，《中庸》，《论语》。《孟子》的文学体裁是语录体，创作年代在公元前250-150，其主要内容记载了孟子与其弟子的思想观念和活动。《孟子》这本著作一共七篇，记录了战国时期孟子的言论汇编以及与其他各个思想家之间的政变。孟子善于演说和辩论，并言传身教，在《孟子》中也记载了孟子的治国理论和政治策略。这本书中的理论不但纯粹洪博，其文字也是雄健优美，行文气势磅礴，感情充沛，极具有需要感染力，流传后世也起到了深远的影响。《孟子》中的常见名篇包括《梁惠王上》，《梁惠王下》，《公孙丑上》，《公孙丑下》。书中成语也多以比喻为主，多被后人所引用。常见的语言包括：“不远千里，五十步笑百步，明察秋毫，始作俑者，缘木求鱼，引领而忘，携泰山以超北海，寡不敌众”。《孟子》一书中认为现实世界就是道德的世界，道德背后的根源和标准便是天。并在此基础上发扬了孔子的观点，着重阐述道德价值根源的问题。认为善是人的基本自觉，也是与生俱来的。并且孟子始终贯彻得天下英才而教育之。提倡人格的独立和道德化教育。还十分注重学习环境提出必须靠修养来发挥出善性，以心至统气，控制住自己的情感，便能够成德。
　　（2）《孟子》的艺术特色
　　《孟子》一书中语言通顺流畅，并且精简准确，作为散文，孟子更加善于辩论，辩论的内容也十分具有表现力和影响力，孟子前面的应用了逻辑推理的方式方法，能够得心应手的进行类比推理。孟子散文的重要风格是气势浩然，这种风格主要来源于孟子自身的修养和力量。拥有这种气势的人，可以完全在气势上压制对方，并且能够藐视对方的政治权势，在 《孟子》中，出现了大量的类比和排比句来增强文章的气势。在当时孟子有着好辩之称，能够善于抓住对方的心里，因势利导，采用迂回战术，乘其不备，突然进攻。孟子的正面言论也可以完全的围绕中心观点，在严密展开论述的基础上可以做到感情充沛，气势强劲，语言浅显却又明快畅达，带有着丰富的感情和气势。在孟子批判齐宣王没能治理好国家时，便是通过故事引入环节让齐宣王无法回答，只能默认。由于孟子出生在战国中期，激烈争辩的现实需要策士纵横文风的沾染，孟子呈現出雄词激越的风格也可谓是时势造英雄。
　　2.《孟子》的论辩艺术
　　（1）善于借题发挥
　　孟子善于以小见大，借题发挥，这也是孟子在众多辩论者中脱颖而出的重要原因。孟子善于用平常的小事情来说理，通过日常的小事情来折射出大事，通过小事情来洞察事件的深刻含义，哪怕是一件微不足道的小事，在孟子这里也会谈出大道理，在用小事情做好铺垫以后就可以因势利导的表达自己的主张。当齐宣王向庄暴提及自己喜欢音乐的事情后，庄暴没有说出什么，但是孟子却认为惠王喜爱音乐中潜在的忧患，也就是说，国王一再的沉溺音乐无心处理国家大事，会对治理国家不利。通过这一小事情来折射出君王治理天下需要做到专心，不要沉溺于国家以外的东西。与此同时，孟子乘胜追击， 与齐宣王谈起了与民同乐则王的道路，以日常基础的小事做铺垫，借题发挥，逐渐引申到治国理念，孟子的整个言行看似不经意，但却能够体现出孟子善于抓住时机，也没有忘记推行自己的主张和学说。除此之外，孟子还十分擅长于揣摩对方的心里变化，根据对方的心里所想来进行针对性的交谈。在《梁惠王上》中，孟子便运用了启发引导，迂回包围和虚射实击等多种方式向齐宣王实施仁政，也提出了自己理想中的治国理念，并且指出人君需要让人们的生活得到保障，才能得到人们的拥护，也推行进行王道于天下，通过严密的逻辑也让齐宣王接纳了自己的意见。
　　（2）说理形象生动
　　孟子辩论并不光是靠着极强的语言表达艺术，更多的是因为孟子善于说教，并且内容表达较为形象生动，能够发人深省，还能够揭示深刻的哲理。孟子在文章中可以借助想象力为读者提供一个又一个生动鲜活的场景，可以为读者带来丰富的想象空间，读者可以自然而然地进入到孟子描绘的场景中，通过一个又一个精心设计的场景也能去感染读者。并且孟子喜欢用对比的方式来揭示其中的矛盾，从而给出观点，也能通过明确的观点和道理给人不容反驳的感染力。通过深入地阐明道理，也能充分表达孟子深层次的观点，这也是孟子作为一个辩论家所具备的最为基本的能力。也可以说孟子具有纵横家的特点，擅长纵横家各种辩论方式，使得孟子很能揣摩别人的心理，抓住心理弱点来阐述自己的言论，也能与别人达成共识，辩论也多以事实为主要基础，做到有理有据，言必有中。孟子用到的最多的，也是辩论效果中最为理想的便是类推。在梁惠王下中，孟子巧妙运用了类概念这一方式，确定了贼和残各自的含义，又阐述了残贼的含义，从而道出武王诛杀独夫殷纣的相关言论，这些言论层层递进，由小见大，言论内容丰富并且言简意赅，思维逻辑缜密，更是充分地体现出孟子的人本思想。 　　3.《孟子》的论辩艺术对后世的影响
　　（1）丰富了后世的论辩技巧
　　《孟子》一书中丰富且蕴含深刻哲理的辩论艺术不仅在当时那个年代中起到了重要的作用，也塑造了孟子辩论家的这一身份，并且对后世的影响也十分深远。根据上一章节的分析研究得知，孟子一书中最大也是最为鲜明的艺术特点便是其辩论艺术。孟子十分善于回避并且转换话题，永远都能将有利的话语权掌握在自己手里。并且孟子在辩论时善于做到欲擒故纵，通过巧设圈套迂回包抄，以小见大，随机应变等多种辩论方式也是保证孟子经常辩论城中的重要因素。也正是因为孟子对答辩颇有研究，能够结合不同的情况来灵活应用多种的辩论方式，做到进退有术，闻对得法，也能充分展现其超高的艺术技巧。更是当时战国首屈一指的辩论大师，也是纵横辩坛所向披靡的常胜将军，孟子极具个人魅力的辩论技巧即便在当前这个社会中也有着重要的作用和深远的影响，留下的辩论艺术遗产更是对当前专家学者进一步了解孟子的辩论能力，宣传科学真理，批判歪理学说等多个方面提供了重要的理论借鉴。与此同时，孟子注重与民间艺术之间的关系，在辩论中充分应用大量的民间故事以及神话寓言和传说等文化题材和形式，采用这类题材进行辩论也自觉地肯定了民族的现实主义精神以及其中特有的科学价值。再加上孟子辩论中的浩然正气也无疑为后世的文学批评提供了重要的原则。孟子的辩论演说风格极大地影响响了后人的辩论方式，直至今日，各大高校的辩论会以及社会上的专业辩论团体仍然将孟子的辩论技术当做初期模仿的范本，无论是思维逻辑和气势姿态都有孟子的风范。
　　（2）树立了多样性的论辩文体
　　孟子的辩论艺术为后世起到了深远的影响，也留下了多种辩论体裁。由于孟子的辩论技巧对后世起到了突出的影响，特别是对于我国后世散文方面的创作也产生了深刻的影响。其严密的逻辑更是让孟子在众多辩论家中脱颖而出。其中的推论法和二难推理是最为著名的。推论法指的是逐层推论，在孟子的具体辩论中，将推论法中加入了归纳法和演绎法，做到有正有反，引人入胜。整个辩论的结构是总起一分乘，阐述，结论。由点到面，使得整个辩论内容极具说服力。二难推理也是孟子的重要辩论方式之一，这种方式有着左右逢源的特点，当遇到有歧义的问题时，就要做到二者必居其一，具体问题具体分析，根据不同的情况得出不同的结论，辩证看待，辩证解决，这也是达权通变的重要方式之一。这两种辩论方式对于当前的辩论届中也有着重要的应用，熟悉掌握孟子辩论精髓的辩论者会善于揣摩对方的心思，从而用针对性地反对言论让对方哑口无言。并且孟子为后人留下的重要辩论方式还有巧妙对比。在孟子的辩论中，巧妙对比也就是善于向对方提出问题，找到问题的漏洞，做到层层逼近，让对方无言以对。这种辩论方式来当前的辩论中也有着重要的作用。当要反驳辩手的观点时，可以提出辩者可能同意的观点，利用短暂的时间和让辩者同意的观点让辩论者对这一观点表达认同，并在此基础上挑出这句话中存在的漏洞，让辩论者哑口无言。紧接着辩手可以针对话题中的漏洞提出自己的建议和看法，通过以小见大，类比，排比和比喻等多种方式以及浩然的气势来让对方被自己严密的逻辑和气势压倒，从而取得辩论的胜利。
　　4.结论
　　总而言之，在 《孟子》一书中，表达了鲜明的观点和充沛的情感。并且言辞十分犀利，也富有感染力。这也是一个成功的纵横家和雄辩家应该达到的气势。并且孟子中的说理十分精辟，论证鲜明，文字流畅，再加上孟子所出生的社会背景和个人性格特点以及方式的文化的氛围等等，更是能够因为才思敏捷而出奇制胜。孟子的辩论艺术为后世带来了深远的影响，也值得后世去学习和钻研。
　　参考文献
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