“嵩山高万尺，禅意流千秋”

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　　摘要：中岳嵩山自古以来就是帝王将相、名人墨客登高望远、禅悟静恩、避暑赏游之地。相传北魏年间，印度高僧菩提达摩来到嵩山少林寺始传禅宗，在“达摩洞”中面壁10年，修心性、创禅武、悟大道、普惠众生。嵩山少林寺也因此被誉为“禅宗祖庭”，是世界禅宗文化的发源地，声名远扬。
　　关键词：郑州园;设计;景观特色
　　1郑州园项目概况
　　郑州园位于南宁园博会中华城市展园南片区，占地面积2240m2。场地背倚山林，东高西低，高差约为7m，地形变化丰富。
　　2郑州园总体设计
　　郑州园运用传统造园手法，着重体现嵩山文化和景观，描绘禅意嵩山，讲述寻禅悟道，实现修身惠民的人生哲学。全园分為“问嵩”、“静修”、“普济”3个景观序列，对应“到达、进入、回望”的体验空间，联系有机、步移景异、环环相扣、逐步升华，不仅塑造出东方园林之美景，也为游人营造出冥想与思悟的意境空间（见图l、图2）。
　　第一篇章“问嵩”，展现禅意嵩山。“嵩”与“松”谐音，王维诗云“松含风里声，花对池中影”。入园处借鉴东方古典园林中欲扬先抑的手法，迎客松、禅意山石、“嵩风”照壁——精心布置的松、石、壁，让游客仿如时光穿梭，进入到禅意嵩山的意境中来。“嵩风”照壁描绘嵩山的壮美图景，犹如古诗所描述的“三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看”。“一路沿溪花覆水，数家深树碧藏楼”，沿阶而上的“嵩山六景”斜面浮雕墙绘有少林寺、观星台等嵩山“天地之中”历史建筑群，对面山石耸立、花覆水岸，吸引游人于山水环绕、花香鸟语间入园识嵩寻禅（见图3）。
　　第二篇章“静修”，“修佛何必依山居，此心安处即灵台”，灰墙褐顶、矮墙竹径，营造禅悟的静思氛围。入口深褐色屋顶源自禅宗祖庭——初祖庵屋面，取中州传统建筑形制。步入建筑，迎面落水幕帘，对主庭院空间进行半透明遮挡，沟通内外、虚实相结，使心境空明虚淡。经回廊，进入“静修”主空间，中央为四面环水的静修台，碧水与莲荷、绿草与建筑、天色与水光、心性与禅意融为一体。置身其间，静心修身，无我无相。主空间两侧，一侧为瓦屋，瓦浪铺地，墙植禅意古松;另一侧为水房，净心池静影浮光，洗涤尘埃（见图4）。墙壁上分别雕刻达摩祖师“一苇渡江”、“十年面壁”、“只履西归”的故事和少林功夫演武画卷。素墙与绿竹掩映间寻求心静，水镜与山岚迷离中探索正道。沿阶而上，渐入山林深处，“曲径通幽处，禅房花木深”;中有松涛阵阵、竹林幽幽，又有小桥流水、鸟语花香，林泉致胜。
　　第三篇章“普济”，正可谓“行到水穷处，坐看云起时”。从辗转和曲折中走出、踏上“山顶”，站在全园制高点的“普济台”，全园美景尽收眼底。台中央设“嵩山石”，尽头依山傍水设“聚贤亭”，为宋制式歇山亭建筑，题有楹联：“格物致知循大道，正心修身为黎民”。行至水源处，于聚贤亭上阅尽世间沧海桑田，天上云卷云舒，诠释问嵩寻禅、修身得道、惠济百姓的正道。拾级而下，回望次人口，嵩山胜境“嵩门待月”映入眼帘，旁题“嵩山高万尺，禅意流千秋”，点睛收景，回味无穷（见图5、图6）。
　　3景观小品及植物特色
　　景观小品进一步阐述嵩山“禅”文化，浮雕景墙展示的是达摩祖师寻禅故事、少林功夫演武情景;石灯笼、惊鹿器则是传统禅意必不可少的小品;主体空间内展示的莲花蒲团则是让人对空间进一步感受。郑州园采用松、竹、月季、莲荷等特色植物。其中（1）乔木：罗汉松、造型油松、菩提树、玉兰、垂柳等（2）灌木：月季、金桂、红枫、朱槿、茶花、南天竹等（3）地被：满天星、雏菊、文殊兰、细叶芒、地涌金莲、蒲苇、荷花等。
　　4总结
　　“嵩山高万尺、禅意留千秋”，郑州园汲取嵩山特色文化与景观，融合中州园林特征，营建一个供游人游赏、体验，具有郑州地方特色的禅意园林。
　　（责任编辑禾初）
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