浅析贵州苗族舞蹈造型技巧审美艺术
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摘 要:歌曲中“56个民族,56朵花”表明基本上每个民族都保持着自己独有的文化内涵,尤其是我国的少数民族,贵州苗族就是其中的一员。贵州苗族文化中的舞蹈文化最为特别,不管是服装、动作还是风俗,都与其他地方存在一定的差异。本文就对贵州舞蹈造型技巧审美艺术进行分析与探讨。
关键词:贵州舞蹈;造型技巧;文化传承
0 引言
贵州苗族是一个能歌善舞的民族,有着浓厚的风俗气息,他们用鲜明的服装头饰来体现民族个性。贵州苗族人民非常喜爱舞蹈,无论是举行仪式还是欢迎来宾,唱起来、跳起来是他们对于外来人员最隆重的欢迎方式,这样的舞蹈带有浓厚的贵州苗族文化精神。贵州苗族舞蹈多是民间舞蹈,淳朴的苗族人通过民间舞蹈技巧的合理运用,创造了属于自己的舞蹈造型技巧。
1 贵州苗族舞蹈的审美特征
1.1 质朴、自然
即便是在经济高速发展的今天,贵州苗族仍旧保持着最原始、质朴的舞蹈形式,即便经过了时代的变迁,淳朴的贵州人民依旧保持最原始的舞蹈文化特征,他们的舞蹈多数来自民间舞蹈,没有过多的修饰与雕琢,这一点是现代舞蹈技術不能比拟的。[1]民间舞蹈源自人们的日常生活,带有自然色彩,再加上贵州独有的特色服饰、头饰,舞蹈动作的豪迈和神秘,都包含了贵州苗族人民对祖先的无限敬意。
1.2 欢快、浪漫
受少数民族文化的影响,贵州苗族人十分敬仰、尊重万物生灵,他们崇尚美好的生活。虽然相比较而言,贵州地区的经济发展水平不高,相对落后,但贵州人民对生活永远是积极乐观的。他们喜爱用舞蹈表达内心对美好生活的热爱。少数民族的文化内涵中少不了浪漫传奇的故事,其中就包括贵州苗族的芦笙舞,“芦笙”在苗族中是母亲的意思。本着敬畏的想法,苗族人民认为芦笙舞代表生命经久不息,并且芦笙舞种类很多,往往在舞蹈中还会加入男女对唱,就好比“芦笙之恋”,贵州苗族人民通过情歌表达爱情。这样的表达方式不仅是因为舞蹈的造型技巧,更在于它展现的真实、欢乐、浪漫。[2]
2 贵州苗族舞蹈种类、风格
2.1 舞蹈种类
贵州舞蹈带有神秘性,不仅因为它种类极多,并且每种舞蹈所展现的舞蹈风格、造型技术、文化内涵不同,给它们披上了神秘的面纱。贵州地区的苗族舞蹈分别为祭祖舞、吉庆舞、花场舞与丧葬舞。虽然贵州地区的经济发展比较落后,但不管任何节日,那里的人都会跳起舞蹈,如丰收时苗族人民就会聚集起来跳芦笙舞或者其他集体舞蹈,庆祝丰收,为丰收欢呼。
2.2 舞蹈风格
贵州苗族舞蹈多数是民间舞,民间舞来自民间、来自生活,在发展变化的过程中不失原有的民族特色,再加上民族独有的道具以及表演,贵州舞蹈具有独特性,创建了属于自己的舞蹈风格。
2.3 舞蹈精神
贵州苗族人民敬仰万物生灵,相信万物皆有灵性,重视仪式,这是他们表达崇敬之情的方法。每个民族都有独特的语言文化,贵州苗族人民将他们的文化与传统通过歌谣及仪式舞蹈的方式代代相传。他们的舞蹈记录了历史事件以及民族在各个时期的思考。对于苗族人民来说,传承和延续本族文化,既是不忘初心的表现,也是苗族舞蹈得以发展的根本。
3 造型技巧的情感化
少数民族舞蹈一直是深受人们喜爱的一种艺术形式。因为文化背景不同,少数民族在舞蹈的造型技巧上与现代舞蹈有很大的不同。这种舞蹈表现方式能让观看表演的观众沉醉在民族文化情感中,引起观众的共鸣。相比其他的表演形式,它在感染力方面具备明显的优势。恰恰是在民族舞蹈中运用的造型技巧传递了民族精神气质。
贵州苗族的造型技巧情感化的另一个必备条件就是演员的内心感受。民族舞蹈对情感抒发的要求很高,同时也是一门表现性很强的艺术。舞者带来的舞蹈作品中,要完全展现情感、意境才能彰显民族舞蹈的独特性。这种情感抒发也应在演员的表演过程中自然地流露出来,通过配乐、乐器、造型技巧层层推进,恰到好处地完成整个表演。这种情绪化的造型技巧不仅丰富了舞者的艺术表现力,还增强了民族舞蹈的艺术感染力。
4 造型技巧的艺术化
民族舞蹈随着时代的变迁、发展,经过了不同艺术舞蹈家的艺术表现,从娱乐性到规范性,从地方到舞台,从剧场到国际,民间舞的造型技巧不仅注重宣泄情感,更是表达人物内心活动的途径,利用当代技术向舞台意境艺术发展。就好比杨丽萍老师的孔雀舞,杨丽萍老师终身都在练习这种舞蹈,从小舞台到国际舞台,一路走来,她成功地让看似普通的孔雀舞成为具有技巧艺术化特点的代表。
5 结语
我们的民族文化经过了千年的传承与发展,各个民族独特的文化内涵彰显了各个民族的独特意义,贵州苗族舞蹈也是一种文化传承。在这个经济发展水平相对不高的地区,他们通过舞蹈艺术表达对美好生活的向往,也在不断变化的现代舞台让贵州苗族舞蹈在优化造型技巧的基础上加入自身的情感表达、艺术表现,激发观众的情感共鸣,进而沉醉在民族文化情感中。
参考文献:
[1] 佚名.贵州苗族舞蹈的特点和发展趋势研究[J].艺术评鉴,2018(15):100-101.
[2] 甘露.贵州苗族芦笙舞的表演形态及文化价值研究[J].北方音乐,2018(7):56.
作者简介:高玉娟(1985—),女,贵州贵阳人,学士,讲师,研究方向:舞蹈教学方法,舞蹈史论研究,贵州民族民间舞蹈理论挖掘。
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