桌游《三国杀》的美学研究

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　　摘 要：三国历史蕴含着丰富的知识与文化，为后世各类游戏的开发和推广提供了丰富的素材。桌游《三国杀》是一个以三国历史文化元素为基础，并且融合了许多诗词歌赋和美术元素的游戏，是三国文化娱乐化的一种产物，它对三国文化乃至中国古典文化的继承和发展都有极大的作用。游戏中从人物角色、台词到技能设定，都是有迹可循的。本文以桌游《三国杀》为例，探讨它的美学价值，以期为中国传统文化的开发和利用提供参考。
　　关键词：《三国杀》;三国历史;美学价值
　　随着网络的发展，各种各样的桌游逐渐进入千家万户，其中，《三国杀》是最具有文化底蕴的，从2008年问世至今，已经有10多年了，仍然被玩家所选择甚至追捧。《三国杀》以《三国演义》中的人物、故事为背景，以独具特色的身份系统为线索，玩家以纸牌的形式扮演人物角色、拥有特定的技能、完成特定的任务，在游戏回合中出牌，进行一场智慧、运气和团队的较量。《三国杀》不仅延续了《三国演义》中优良的品德，而且在此基础上丰富了所有人物形象和历史渊源，使三国中的武将显得更为立体和全面，也让那段引人入胜的三国历史更为全面和丰满。[1]本文用美学视角，并结合名著《三国演义》中的情节，对《三国杀》里的人物造型、技能台词和背景音乐进行分析。
　　1 人物造型之美
　　游戏牌的绘画普遍采用了中国传统的水墨风格与现代钢笔速写相融合的画风，写意、工笔兼而有之。豪放之中不失婉约，武将牌的插画都以三国历史文化为蓝本，并加入了画师的理解和拓展，同时在国家势力的分配和颜色上都别具匠心。[2，3]红蓝绿黄分别代表了蜀魏吴群势力，力求每一个细节都体现出美学的原则和画师的用心。
　　武将牌曹操的插画，插画里的曹操头顶金色桂冠，身着武士战甲，身披红色战袍，骑着宝马“绝影”，面容严肃，目光有力，似乎洞悉一切，俨然一副魏武大帝之相。曹操身后似乎有隐隐的月光，几只乌鸦在飞翔，这取自曹操的《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”。还有一栋高楼应该是铜雀台，曹操造铜雀台的本意是为了统一南方，也表达曹操顺从天意、一统南方的决心。小小的一幅人物画就反映出了曹操是三国时期杰出的军事家、政治家和文学家。插画中的刘备身着橙红色宽袍，头戴麻布头巾，暗指自己是织鞋卖履起家，双股剑一柄扛在肩头，另一柄挂于腰间，左手张开前伸，右手暗含强劲，一张一弛，文武之道。既表现出自己的仁义之风又不失枭雄风范，刘备身后有万千军队的旗帜在涌动，这可能是兵败长坂坡，也可能是一统西川和汉中，形成三足鼎立之势。孙权的插画身着黄色锦袍，高举酒杯，似乎是在庆祝，但其面容坚毅，暗指孙权面对敌人举兵来犯时的忧心忡忡，领口的兽毛也在暗示赤壁之战时的隆冬。孙权继承父兄大业，力排众议，任命周瑜为大都督，击败曹军，成为雄踞一方的霸主，其背后的金色象征着东吴的宏图霸业。
　　司馬懿身披蓝色道袍，左执蓝色光球，掌魏国大权，右举羊头法杖，改天地之命。这样的插画既反映出司马懿作为一名杰出的军事家，有经天纬地、鬼神莫测之才，也反映出作为一名杰出的政治家，篡魏国军政大权，终结乱世，三分归晋，使司马家族登上了九五至尊。诸葛亮头戴纶巾，身披鹤氅，轻摇羽扇，两鬓苍然如雪，一只老鹰停在其肩，好像在传递军情，暗指晚年诸葛亮的南征北战。诸葛亮背后的鹅毛大雪很好地表现出了人物无比凄怆的复杂心情：自己已近迟暮，虽有兴复汉室之志，却难建功业，北伐一次又一次随着雄心壮志化为了泡影。周瑜身穿白色铠甲，身系白色披风，头顶白色头盔，头盔反射出耀眼的白光，象征着东吴大都督的尊贵和权威。周瑜神情紧绷，紧握宝剑，背后是万箭齐发，这寥寥几笔就将剑拔弩张的战斗场景给表现了出来。
　　2 技能台词之美
　　《三国杀》的开发者在人物技能台词的设置上独具匠心，这些台词主要源自前人的著作和诗文，开发者做到了语出必有典。许多玩家喜欢使用某一个角色，不仅是因为其技能强大，更是因为在游戏当中，一句句夹带着历史文化袭来的台词，将玩家更好地带入了那个英雄辈出、战火纷飞的年代。
　　“君臣不相负，来世复君臣……”这是东吴大臣诸葛瑾阵亡的台词。诸葛瑾是吴国大臣，诸葛亮之兄。因其胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，称“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”。笔者认为这是三国杀里最感人的几句台词之一，表达了古代君臣惺惺相惜的默契的最高境界以及臣不负君、君不负臣的执着之美，今生恐怕再难伴君左右，但若有来世依旧愿意做你的臣，君臣之间心照不宣，有高山流水之意，士子情怀、家国大义都得到了升华。与此相对的是魏国名将邓艾阵亡时的台词：“君不知臣，臣不知君，罢了、罢了”。将《三国杀》中邓艾的人物台词串联起来就是邓艾一生的故事，“休养生息，备战待敌”“屯田日久，当建奇功”“开辟险路，奇袭敌军”“攻其不备，出其不意”“偷渡阴平，奇袭蜀汉”“吾破蜀克敌，竟葬于奸贼之手”。从这些台词中可以了解邓艾早期先屯兵积粮，后期奇袭蜀国致使蜀汉灭亡，最后居功显耀之时被歹人陷害致死。公元263年，邓艾率领小部队偷渡阴平，直取成都，达到人生巅峰，却因钟会、卫瓘等人的诬陷和司马昭的猜忌被杀。只是向来忠心为国的邓艾，直到生命的最后一刻恐怕也没有想到，置他于死地的不是钟会和卫瓘，而是他的上级司马昭。飞鸟尽，良弓藏。在血腥的权力斗争中，偷渡阴平、奇袭天府的荣光只成过往云烟。
　　诸葛亮和司马懿的技能和台词具有相生相克之美。诸葛亮在游戏中的技能为观星和空城，观星的台词是“观星定中原，毕其功于一役”。空城的台词是“我城中并无一兵一卒”“心疑则难进”，这些都非常贴合原著。诸葛亮阵亡的时候发出了一声沧桑无力的慨叹——“将星陨落，天命难违;悠悠苍天，何薄于我”，对应的是《三国演义》里的第一零四回——陨大星汉丞相归天  见木像魏都督丧胆。而司马懿的技能、鬼才的台词恰恰是胸有成竹式的“才通天地，逆天改命”“我，即是天命”。司马懿和诸葛亮的长期对决，最终以诸葛亮回天无力，“星落秋风五丈原”，而司马避而不战，拖垮了诸葛亮的身体，取得最终胜利。诸葛亮堪称“智绝”，但是六出祁山、九伐中原，[4]呕心沥血，并无大的收获，自己反而劳累致死。每当读《出师表》时，字句感人肺腑，无不催人泪下。老臣之心，忠臣之志，报先帝之恩，以期还于旧都。 　　东吴儒生陆逊技能为谦逊和连营。谦逊的台词有虚怀若谷，戒骄戒躁;谦谦有礼，婉婉有仪。教育玩家在游戏的同时也要学会谦虚。连营的台词有“天下万物生于有，有生于无”“失之东隅，收之桑榆”。前一句出自老子的《道德经》，体现了老子的朴治主义思想，是异常深刻的唯物辩证法。后一句出自范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》，指在某处先有所失，在另一处终有所得，暗指矛盾的普遍性原理。
　　曹植自身技能的台词是来源于自己作的诗，武将技能为落英、酒诗。酒诗的台词是“走马行酒醴，驱车布鱼肉”“置酒高殿上，亲友从我游”。前一句出自曹植的《孟东篇》，后一句出自曹植的《箜篌引》。曹植才华横溢，但不严于律己，所以曹植在游戏中给玩家带来了张扬随性、放荡不羁，有才不得志的失意文人之美。历史上中国文人向来将面对青山、啜饮美酒作为人生的最大享受，侍花弄草、吟风弄月更是他们追求优雅的人生格调的必要标志。
　　3 背景音乐之美
　　《三国杀》的游戏牌局内一共有4种背景音乐，分别是“默认”“貂蝉”“千里走单骑”和“舌战群儒”。“默认”来源于同名流行音乐“三国杀”;“貂蝉”是琴笛合奏，旋律婉转悠扬，仿佛带你穿越到了汉朝，坐在大殿中欣赏一群舞女的演出;“千里走单骑”先是几声呼啸而来的笛声，然后是多种乐器合奏，气氛骤然紧张，似有千军万马在涌动;“舌战群儒”的前半段琴音节奏舒缓，暗指一群士大夫在房间里指点江山，后半段旋律渐渐加快，暗指的是虽然士大夫们表面和气，但是谈论的问题却针锋相对，是一场智慧和口才之间的暗中交锋。
　　4 结语
　　桌游《三国杀》取得了巨大的成就和其自身对经典文本的开发利用是密不可分的，[5，6]在此基础上作出合理的修改，这种方式既传承了中国悠久的历史文化，又将其融入当代文化中，使游戏本身拥有了无尽的生命力。此外，开发商又对游戏模式进行不断的改良和更新，如将官渡之战和虎牢关三英战吕布等人们耳熟能详的情节引入游戏中，给玩家一种纵横天下的美妙之感，同时以人物为载体，将仁、义、智、忠等传统的优良品德都表现了出来，赋予了产品新的文化底蕴和美学价值，提高了廣大玩家参与到游戏中的积极性。
　　参考文献：
　　[1] 苏海伦.从桌游《三国杀》看中国经典文学作品的开发利用[J].西南交通大学学报（社会科学版），2011，12（05）：44-47.
　　[2] 王梵锦，朱丹红.游戏《三国杀》传播中互文性意义初探[J].新闻知识，2017（05）：25-30.
　　[3] 姚文琪，张慧禾.《三国杀》——三国文化的继承者[J].语文学刊，2014（11）：86-89.
　　[4] 罗贯中.三国演义[M].北京：中华书局，2009.
　　[5] 张志增，苏文龙.以中原工学院“三国文化与三国杀”课程为例——基于《三国杀》学习三国历史与文化的探析[J].教育教学论坛，2016（48）：102-103.
　　[6] 罗飞霞.历史文化元素在我国网络游戏开发中的运用——以网络游戏《三国杀》为例[J].人文论谭，2013（00）：268-273.
　　作者简介：宋鹏（1995—），男，江苏常州人，硕士研究生，研究方向：园林植物应用。
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