“歌诀乐读法”诵读经典古诗

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　　【摘要】诵读经典古诗，是中职学生语文综合实践活动之一。本文结合学院开展的第二课堂诵读活动，在反复练习和示范引领中，探索适合提高中职学生诵读兴趣和诵读水平的诵读方法。
　　【关键词】“歌诀乐读法”;诵读;规律
　　【中图分类号】G633 【文献标识码】A
　　国家领导人在党的十九大报告中指出，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。他曾多次谈到“文化自信”的獲取，要以深厚的文化土壤做支撑，很大程度上要到优秀传统文化那里去寻找源头。国家领导人的卓识和倡导，激发社会各界对优秀传统文化的重新认识和弘扬热情。各级政府和民间团体纷纷行动，探索弘扬传统文化的具体途径和有效举措，而我院自2017年下半年开始开展了以“弘扬传统文化，诵读经典古诗”为主题的《每周一诵》活动，让中职学生通过诵读经典古诗，能进一步感受中国几千年文化的沉淀，也更能推动诵读经典进入中职课堂。
　　在开展活动过程中，笔者发现多数班级的诵读效果未完全表达出汉语言韵律和语感的美，而在诵读比赛中，部分学生存在不熟悉诵读内容的情况。为扩大参与力度和达到诵读效果，笔者重点以“歌诀乐读法”为基本诵读技巧，探索中职语文综合实践活动之诵读方法。
　　一、什么是“歌诀乐读法”
　　清朝著名散文家姚鼐先生说：大抵学古文者，必先高声疾读，久之乃自悟。这话的意思就是说学古文，首先要高声快读，读久了就会悟。
　　而歌诀乐读法则是在古代疾读法的基础上，遵循文言的句式特征，依据古诗文吟诵音节的要求，多侧重逻辑的方式，以明快的节奏大声而迅疾地诵读。
　　此歌诀乐读法的特点是具有强烈的律动感和复踏歌谣的气韵，强调书读一口气，强弱快慢对比明显，一气呵成，句意不破，同句型连贯，是一种演说式的背诵方法。
　　二、“歌诀乐读法”诵读意义所在
　　古典诗词凝聚着中华民族精神，承载着中华文化的基因。作为一种文化形态，中国的古典诗词讲究意象，马致远笔下的“古道”“西风”与“瘦马”已成经典。云对雨，雪对风，晚照对晴空;来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……这些声律意象的搭配，沿袭千年，表达着中华民族朴素的审美观和价值观。
　　几千年来，中华民族从来不缺乏诗意的生活。诵读经典诗词可以潜移默化地培养学习者的审美，润物细无声地增强文化底蕴;诵读经典诗词，似和古人隔空对话。
　　通过“歌诀乐读法”，师生共同诵读经典，可以感受到汉语的精妙，从而给大家带来快乐和启迪，提高学生传统文化知识的积累。
　　三、“歌诀乐读法”的诵读规律
　　（一）指导学生练习击打节奏
　　在使用“歌诀乐读法”诵读时，可调动学生情绪，让其用手或脚或身体打起节奏来。很多学生习惯用手敲桌子，所以，在练习中听到的是“嗒—嗒—嗒—”的节奏均匀的类似鼓点声。也有人以脚点地，有人身体在左右或前后摇动。几拍之后，节奏稳定了。
　　如果是用手敲击桌面打节奏，手落下的点就是重音点。所谓“重音”，“重”的感觉是给这个字注入强大的气流，低沉的发音，使得一句读来，铿锵有力，节奏感越发分明。朱光潜在
　　《诗论》中曾不止一次提到“节奏”的重要性。有了节奏，就有了音乐性。
　　（二）正音、根据句式划分节奏
　　先正字音，明大意，标注虚字语气词，接着断句划节奏，然后配合气息打着节奏读。循序渐进，快慢交替。
　　1.一般情况下，这些句子需慢读
　　（1）叠字句。如“上摩苍∕苍，下覆漫∕漫”;“浩∕浩∕乎如冯虚御风，而不知其所止;飘∕飘∕乎如遗世独立，羽化而登仙”。
　　（2）短句。如“溟∕涨∕沸∕渭，岩∕峦∕纷∕披”;“我∕呼∕尔∕游，尔∕同∕我∕翔”; “跨∕蹑∕地∕络，周∕旋∕天∕纲”。
　　（3）总结句。如“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安∕所∕困∕苦∕哉”;“至∕人∕无∕己，神∕人∕无∕功，圣∕人∕无∕名”。
　　2.长句、对偶句、四六句、排比句等一般快读
　　（1）长句。如“抟扶摇羊角而上者九万里”，“且∕举世而誉之而不加劝。举世而非之而不加沮”。
　　（2）对偶句。如“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋”;“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。
　　（3）三字句。如“簸鸿蒙，扇雷霆”;“乃∕蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟”。
　　（4）四字句。如“登∕斯∕楼∕也，则∕有∕心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋∕洋∕者∕矣”;“至∕若∕春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;   岸芷汀兰，郁郁青∕青”。
　　（5）六字句。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”;“耳得之而为声，目遇之而成色”。
　　（6）排比句。如“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂（chōng）粮;适千里者，三月聚粮”。
　　（三）气息控制要随文意发生变化
　　一般情况下，如果前面连续几句需要一口气快读，接下来句子就要慢读。如“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍∕苍，此∕非孟德之困于周郎者乎”;“方∕其∕破荆州，下江陵，顺∕流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋∕诗，固∕一世之雄∕也，而今安∕在∕哉”。
　　但也有特殊情况，比如：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”前四句是一个气息，后四句是一个气息，跟标点并不完全一致，气息的停顿和换气有时并不完全契合文本的标点。
　　再如“适千里者，三月聚粮。之二虫又何知”这是一句的 气息，而“聚粮”后面是句号，但气息未完，所以不用慢读，接续把后面的“之二虫又何知”读完。这属于特殊情况，特殊处理。
　　（四）诵读中其他注意事项
　　1.开头结尾的语气词如“也、乎、者、邪”，虚字如“乎、其、且、若、焉、也、因 、与（欤）、之”，转折词如“而、然、奈、顾、但”要停顿慢读，结论句的提示词如“故”等需要重读，句子中间的连词或转折词需要慢读或重读。
　　2.首词是名称和非轻音尾字，不可忽视停顿。
　　3.排比句或对句的强烈要夸张地读出来。凡是重点的词句，必须一字一顿，掷地有声，铿锵有力。
　　4.容易混淆的字音或字义不急于快，慢读突出关键词义。
　　歌诀体最大的技巧就是气息会让诵读的节奏快慢、长短交替，而气息的节点刚好和文句的节奏停顿、重音强调、语气虚词合拍。如此，气息的运动，身体的律动，正是“歌诀乐读法”的乐趣所在，也让学生在课堂中不再“呆若木鸡”，进一步提高学生的参与性和诵读兴趣。
　　综上所述，“歌诀乐读法”在中职语文实践活动中，进一步加强了教师与学生的互动，在不断地示范引领中，带领学生诵读，进一步激发了学生诵读古典诗歌的积极性，提高了背诵质量和诵读水平。
　　参考文献
　　[1]人力资源和社会保障部教材办公室组织.全国中等职业技术学校通用教材之语文综合实践[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2010.
　　[2]北京市海淀区教师进修学校编写.全日制普通高级中学教科书（语文第四册）[M].北京：人民教育出版社，2003.
　　作者简介：喻丁，女，1981年生，四川名山，本科学历，中级讲师，主要研究方向为中等职业学校语文教学研究与方法。
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