古诗词意境感发力对高职学生审美教育研究
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摘 要：古诗词是传统文化的重要组成部分，也是先辈们思想情感的体现。对职业教育而言，学习古诗词对加强高职学生审美教育有重要作用。本文简单介绍了古诗词中的意境，通过分析高职学生古诗词审美教育现状，重点讨论了以古诗词意境感发力加强高职学生审美教育的有效途径，以供诸位参考。
关键词：古诗词 意境 高职 审美教育
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2019）09-0-01
中国古代诗歌具有悠久的历史，是中国文化中的瑰宝。其语言生动、简洁、典雅、典雅，意境悠长而深邃。在当前的古诗教学中，我们通常注重古诗的文化史和内容意义，忽视学生对古诗本身的审美体验。事实上，提高学生对古诗词的审美能力是推动学生积极欣赏和分析古诗词的有效教学方法。[1]
古诗词不仅凝练着生动的语言、婉转的音韵，也向人们传达着各种不同的情感，同时，又能给人以美的享受，为人们提供充足的精神食粮。不同时代背景下诞生的古诗词中存在的审美因素及意境是不同的，站在教育改革发展的视域下来看，这些审美因素及意境对建立学生审美意识、培养学生审美能力、丰富学生审美情感、加强学生审美教育有重要作用。而当前无论是何种层次的教育，都要求提高学生审美能力，在专业学科中融入审美教育。[2]因此，我们应当不断完善古诗词分析鉴赏教学，通过古诗词意境感发力加强学生审美教育。
一、古诗词中的意境及感发力概念
笔者认为，学习古诗词的关键在于体会意境。所谓意境，就是诗人的主观思想情感与客观物象互相交融而形成的艺术境界。它不同于意象，意象是寄托作者思想感情的具体物象，是具体的、客观存在的，而它是抽象的，需要深入体会的。意境有雄浑壮阔的，如 “山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”;有苍茫辽远的，如“大漠孤烟直，长河落日圆”;有闲适恬淡的，如“采菊东篱下，悠然见南山”。除此之外，还有凄凉悲壮、清幽明净、孤寂冷清、恬静优美、幽僻冷寂、高远深邃的，如“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”、“夕阳西下，断肠人在天涯”、“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“野旷天低树，江清月近人”。[3]
在鉴赏古诗词意境的过程中，先要找出其中的意象，再通过意象构建出诗人描绘的画面，然后对诗人营造的意境进行概括，最后体悟古诗词中所体现的思想感情。例如，赏析“野旷天低树，江清月近人”中体现的意境，第一步找出野、天、树、江、月、人等意象;第二步构建诗人描绘的画面，“日暮时刻，旷野无垠，放眼望去，远处的天空似乎比近处的树还要低，夜晚高挂在天上的明月映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近。”;第三步概括意境，“创设了旷远、清冷的意境”;第四步体悟思想感情，“表达了作者羁旅在外落寞惆怅的情怀。”[4]
孔子曰：“诗可以兴。”叶嘉莹先生在继承前人对诗歌“兴”论认识的基础上，丰富了“兴”的内涵。她认为：“就作者而言，所谓兴者，自然是见物起兴所引起的一种感发;就读者而言，所谓兴者，则是指读者在阅读时由诗可以兴所引起的一种感发。”她提出的“感发”说就是贯穿了作者创作、读者品读的整个过程，作者因兴发感动创作诗词，读者因品读诗词产生兴发感动。[5]事实上，不同古诗词所呈现的相同意境的区别是非常细微的，是有很多层次的。它所承载的感情、内容、表现以及每一个字传达的作用与质量都是重要的。一首好的诗词，一定要形成一种感发的力量，也就是要拥有感发力。所谓感发力，一指情感于中而发之于外，二指感动启发。学生在学习古诗词时，感发力会带领他向意境前进，以一种细微且敏锐的感觉牵动他的感情。
二、高职学生古诗词审美教育现状
在互联网高速发展的时代背景下，多种外来文化冲击着学生长久以来所坚持的主流价值观，影响着学生文化自信的建立。相当一部分学生被网络及社会中充斥的利己主义与享樂主义思想所侵蚀，乐于追求物质生活的极大满足，而忽视优秀传统文化的价值。虽然《中国诗词大会》系列节目激起了一阵学习古诗词的热潮，勾起学生学习古诗词的欲望，而各大高校也顺势对古诗词教学也做出了一系列的改革，但仍旧未能改变当前高职学生古诗词审美教育情况。具体表现为，学生不会深度感悟古诗词所表现的思想情感，也不会去体会古诗词中蕴含的丰富意境美，而是将古诗词的吟诵与书写当做是炫技，当做自己骄傲的资本。不少教师受素质教育影响也未能充分认识到古诗词对学生审美教育的重要作用，教学时只播放PPT，不对古诗词做深入讲解。
三、以古诗词意境感发力加强高职学生审美教育的有效途径
1.以今引古
作为教学内容的古诗词无一不是传世名作，但由于缺少一定的社会生活体验，而教师普遍没有将古诗词教学与学生的实际生活相结合，再加上古诗词中所用的语言表达和当前所用的语言表达有较为明显的差异，所以相当一部分无法透彻地理解内容丰富、语言晦涩难懂的古诗词，如《长恨歌》、《琵琶行》、《蜀道难》、《离骚》、《梦游天姥吟留别》等，也不能够充分感受到古诗词所蕴含的意境美。因此，教师应当从学生熟悉的事物与生活现象入手，以今引古，激发学生探索古诗词、挖掘古诗词中审美因素的兴趣。[6]
2.指导鉴赏
以古诗词意境加强高职学生审美教育，教师应当从学生实际出发，优化教学方法，整合教学内容，并对学生鉴赏古诗词做系统的指导，从而使学生发现古诗词意境美的价值。此外，教师也应当将意境美的探索贯穿于整个教学过程，引导学生反复推敲古诗词中的精妙用词，同时增强课堂教学的沉浸性，提高学生的审美能力，使学生逐渐学会站在意境美的视角下对古诗词进行赏析，感悟其中蕴藏的家国及个人情怀，进一步加强学生审美教育。值得一提的是，这里所讲的对教学方法的优化，不是随潮流盲目变更，随意引入情境教学、翻转课堂、TBL、分层教学等教学方法，而是根据教学习惯对传统的吟诵法、评点法等进行改善，在其基础上进行有效创新。
3.比较异同 不同诗人在不同时代背景下对同一意象的感悟存在较为明显的差异，同一意象极有可能展现出不同的意境。因此，为了培养学生从不同角度发现美、审视美、创造美，教师应当对同一意象或者是同一诗篇的教学进行拓展迁移，而不是仅仅局限于某一单一古诗词的教学，通过比较异同引导学生体会相同意象不同意境的差异美，从而提高学生审美能力，不断完善审美教育。例如，在教授学生学习毛泽东《卜算子·咏梅》“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，引入陆游《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”。再如，在秋天意象古诗词教学中，以他人描写的悲凉壮阔的意境与刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”进行对比，使学生了解到同一意象在不同表现手法下所体现的不同意境。
4.情景交融
古诗词多采用融情于景、借景抒情、咏物言志的表现手法，还有大部分采用直抒胸臆的表现手法，但也是通过描述一定意象或者景色而表达感悟的，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“会当凌绝顶，一览众山小”、“天生我才必有用，千金散尽还复来”等。教师在教学时应当对古诗词这一特点加以重视，为学生创设一定的语言环境，将情感融入到具体的意象或者是景色当中，强化古诗词的意境。一方面，紧抓诗词中的关键字、词，引导学生反复品读、反复推敲，逐渐感悟诗词中表现的思想感情。另一方面，优化学生思维方式，以多样化的语境引导学生多角度、全方地赏析古诗词意境，促进学生深度理解并把握诗人的弦外音。
结语
古诗词的意境多种多样，在不同表现手法下，同一意象可能表现出不同的意境，不同意象可能表现出相同的意境。就高职审美教育而言，教师采取以今引古、指导鉴赏、比较异同、情景交融等教学手段，应当充分发挥古诗词的意境感发力，引导学生学会感悟古诗词中所表现的思想情感，学会探索发现古诗词的意境美，通过古诗词陶冶学生情操，健全学生人格，逐步提高学生的審美能力，进一步促进学生全面发展。
参考文献
[1]谷谊楠.如何在古诗词教学中渗透审美教育：透过古诗词的文本感受古诗的魅力[J].学苑教育， 2015（11）：43.
[2]黄庆清.信息技术点睛 文本中的美更灿烂：信息技术辅助古诗词审美教学的探索[J].中小学电教（上）， 2014（12）：42-44.
[3]吴梅玉.让古诗文教学奏响美的旋律：浅谈古诗文教学中的审美教育[J]. 新课程（上），2008（4）：55.
[4]郭碧香.体情入境，感受诗美：谈古诗词意境的审美[J]. 中学课程辅导：教学研究，2014（30）：93.
[5]刘生兰.再现古诗意境提高学生审美素质：语文意境教学浅谈[J]. 新课程学习（中旬），2014（6）.
[6]陆立立.入情入境 悟词之美：从课例《如梦令》谈古诗词审美教育[J].科普童话（新课堂）， 2017.
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