注重人文探究,激活文言文课堂教学
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作者: 李彦飞
在中国历史的文化长河中，文言文历经了几千年时间的洗礼，积淀了中国古代文化的精华，凝聚着古代无数文人的智慧，承载着极璀璨的人文精神，体现着中华民族的传统美德。新课标明确指出：高中文言文的教学目标是继承我国古代博大精深的传统文化，吸收民族文化的智慧，培养学生的审美情趣，陶冶学生的情操。然而，在应试教育的影响下，仍然是串讲方式一统天下。重字、词、句的落实，轻思想感情的熏陶；重教师的机械灌输，轻学生的主动探究；重答题技巧的传授，轻语言素养的培养。课堂教学走向程式化，僵硬刻板，课堂气氛沉闷压抑。到底如何才能走出文言文教学的困境，提高文言文教学的有效性呢？本人认为，兴趣是保证学习效率的最好媒介，因此，应该注重人文探究，激活文言文课堂教学。
一、以文诠言，准确理解文言知识
文言文教学，首先要帮助学生扫清文字障碍，对字、词、句能有准确的理解，从而更深入地探究文言文的思想内涵。然而词义的确定往往与句意的把握密不可分，而句意的把又往往与整篇文章的内容密不可分。因此，准确理解文言文的词句要做到“词不离句，句不离篇”，处理好“文”与“言”的关系。在教学之前，教师要引导学阅读与课文相关的材料，理解课文的基本内容，弄清作者写了哪些人，叙的是什么事，表现的是什么主题思想，作者的感情倾向如何，作者的观点和态度又是什么，然后，再来引导学生诠释文言文的言。
比如：《兰亭集序》中的“引以为流觞曲水”，课文注释为“引（清流激湍）来作为流觞的曲水”，又注“曲水”为“引水环曲的渠，以流酒杯”。本人认为这两个注释很可商榷。稍有生活常识的人都知道，“渠”是人工开挖的水道。按照课文注释，“引水环曲为渠”，就是说为了这次文人的聚会，要开挖一条水渠，而且要挖得弯弯曲曲的，把水从别处引过来，这符合情理吗？所以，本人认为这个句子应该翻译为：利用弯弯曲曲的溪流来漂传酒杯。可能有人会问，你把“引”解释为“利用”有什么好处？我的回答是，没有。但是按照情理，把这句话中的“引”灵活地理解为“用”“利用”是最符合当时的情景的。
二、立足于“言”，探究文言文的“道”
在文言文教学中，“言”与“文”是共通的，是一致的。要想把文言文教学到位，就不能割裂这两者之间的联系，就必须立足于言进行教学，在言的教学过程中，去探究文言文的思想内涵，通过对关键字词句的辨析与推敲，引导学生达到对文章、文学、文化的深层次理解，从而触摸文本的精神内涵，获得精神的成长。在名句的鉴赏分析中，体验艺术魅力，陶冶学生的思想情操，提高学生的审美能力，从而养成高雅的气质。
“文言”这一独特的语体形式本身就是一种文化。古人以其准确而富于智慧的文言文字组合，为后人展示了古汉语的独特魅力。我们通过解读“文言”领悟其承载的文化内涵，能准确捕捉文言作品的象外之意与弦外之音。譬如，王羲之的《兰亭集序》中，有这么一句描写兰亭周围的环境：“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。句中，“修竹”一词就很耐人寻味。为什么呢？中国文化素来讲究天人合一。与梅、兰、菊并称“四君子”的竹，千百年来因有清雅淡泊的品质而被赋予了特点的审美情感。兰亭有竹为伴，不正是君子贤士聚会的美好环境吗？这还不够，王羲之还以“修”修饰了“竹”。教学中，如果我们只简单地将它译为“长长（高大）的翠竹”，恐怕会有“暴殄天物”之遗憾。为什么这样说呢？因为，作者以“修”修饰“竹”其意不尽在“竹”，而是要竹之坚韧挺拔，清雅淡泊表现作者修身自好的志趣。
有些文言文作品情感充沛，如《陈情表》、《祭十二郎文，感情真挚，情感丰富，教师应该引导学生感受作者至真至诚的忠孝之情，血浓于水的亲情。从文章的情感切入，一下子抓住学生，从情感上打动学生，激发学生学习文章的兴趣。那么，接下来学生学习文言知识的积极性和主动性就会大大提高了。
在《陈情表》一文中，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，教师应该引导学生紧扣“无以”一词的理解分析来探究李密的“孝情”。“无以”是“没有用来……的办法”，李密在幼年的成长过程中究竟缺少什么呢？他的祖母又为什么不能安度晚年呢？由前一句的“无以”，可以结合上文引导学生进一步联想到李密幼年父丧母嫁的孤苦无依，瘦弱多病，无依无靠的悲苦身世；由后一句的“无以”，还可以引导学生联想到李密孤苦伶仃，门衰祚薄，茕茕孑立，形影相吊的家境，祖母卧床不起，气息奄奄，人命危浅，朝不虑的情境。
李密幼年全赖祖母抚养，此时，祖母卧床不起，李密又怎么忍心离开呢？这种血肉相连的亲情关系，真是情真意切，感人肺腑。这两个“无以”道出了李密当时的实情，而且蕴含着深深的人情味，读之，令人遐思悠远，品之，令人回味无穷。晋武帝见了，又怎么还忍心逼迫李密离开他的祖母呢？
三、激活学生的想象，加强“文”与“言”相融
文言文教学中，学生必须透过“言”把握文章表现的情感脉搏。为此，学生必须借助丰富的联想和想象。课堂上，教师的主要任务就是引导学生沉浸在文本之本，让他们借助想象和联想解读课文文本。比如，教师可以指导学生利用描绘阿房宫雄伟壮观景象的句子，引导学生想象阿房宫占地广阔。凌云蔽日的宏伟气势；可以指导学生结合描绘阿房宫非同凡响的句子，想象秦始皇统一天下的豪迈气概。这样教学，学生不但可以通过想象实现“文”与“言”的相融，而且可以激发学生的学习兴趣，掌握课文内容，加深审美体验。显然，这样教学，学生的阅读能力提高了，阅读兴趣增强了，更有利于其学习能力的培养。
经典的文言文作品，就是一处美丽的风景，一座神秘的宫殿，处处绽放着美丽的花朵，处处蕴藏着古人丰富的文化思想，处处闪烁着中华民族的人文精神。因此，语文教师在文言文教学中，要引领学生立足于文言文的“言”，以作者的思想价值观作为指路明灯，沿着作者的情感倾向，在一词一句的诠释理解中，步入古代文化的殿堂。从而熟悉古代文言知识，深入探究作者的思想情感，探索古人的人生观和价值，吸收民族文化的智慧，使学生在探究学习中受到潜移默化的影响，提高学生的文化素养，形成正确的人生价值观，培养学生的审美情趣。
因此，注重人文探究，激活文言文课堂教学气氛，是激发学生学习文言文的兴趣，保证学习文言文的效率的最好媒介。
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