让阅读成为一件幸福的事
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作者: 程 琳
阅读教学理论认为，阅读过程是一个主动的，有目的的、有创造性的心理过程。读者在阅读中始终处于积极主动的状态，不断对视觉信息进行译码、加工和处理。阅读不仅能教给人们有用的知识，开阔他们的视野，而且能使读者感受到可感的形象及作者的感情，由此看来阅读是人们最基本的生存能力之一。中职生经过三年的职业教育就会走向社会，因此，他们的阅读积累对他们更是重要。然而我们却发现学生对阅读课并不感兴趣，甚至认为学习语文是痛苦的。结果学生没能获得应有的语文阅读能力，更不要说什么人文性的熏陶了。为什么会如此？原因在于现在的中职语文阅读教学存在着两大误区：首先，阅读教学定式化、流程化，扼杀了语文的生机和活力，使语文学习变得枯燥乏味。其次，传统的教学内容控制在极其有限的篇目里，学生视野狭窄。
如何才能摆脱这种困境，迎来阅读教学的比较理想的状态呢？根据中职语文教学特殊情况，我建议从以下四个方面进行改革：
一、改变阅读方法
阅读是以准确、具体获取文章有用信息为目的的思维活动。中职生即将走向社会，对他们的教育并不是要教给他们文章的结构、修辞方法及句式，更是要交给他们如何迅速地抓住文章的重要信息。因此我们的语文教学应以目的性为阅读的前提，以信息论为阅读理论指导，以围绕阅读目的准确、快速、有效地把握文章的相关信息为基本原则，不断提高学生筛选、认知、处理语言信息的能力，进而培养学生的创造性。因此，在阅读教学中不必把观察重点放在文章用了什么句式、什么修辞、什么写法等纯语文学科范围内的事情上，而要关注语言表达了什么信息、哪些信息，什么是重点信息，如何阐述扩充关键信息等等。也就是说，阅读过程是认知信息的过程，而不是识别语文知识的过程。
二、改变以教师为中心的教学方式，使语文阅读的教学活动成为学生实践的过程
阅读是一种个性化的行为，自读、自悟是阅读的基础。因此，阅读教学中要让学生充分地读，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪，积累优美语言，享受审美情趣。教师切忌用自己的分析取代学生的阅读时间。阅读教学是学生、文本、教师多边互动、融合、提升的复杂过程，而学生主体的体验正是使这一过程能进入最佳状态的重要保证。只有让学生充分地阅读思考，他们阅读的能动性才能充分发挥，鉴赏能力才能得到真正的训练和提高。
三、保留经典原著
“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书”（博尔赫斯语）。经典里融化了先人们对人、对人性、对人生的思考与探索，表达了先哲们对真善美的思考，这不仅可以慰藉现实社会中饱受侵害与挤占的心灵，而且也能引领人们超越现实。在我国源远流长的传统文化中，《论语》与《庄子》具有思想原创价值；唐诗最能代表刚健质朴的民族精神；《红楼梦》可引领学生全面了解和理解传统文化；鲁迅呢，则是迄今为止在反思与批判传统文化、建设现代民族文化中最有建树的思想家。阅读经典的目的，在于学生自主的人格建构与文化建构，学生自身的发展才是阅读的根本目的。经典本身是一个完整的生命结构，它独有的文化内涵与精神生命离不开原作，犹如神之于形，灵之于肉。任何对原作的再创作，即便是成功的再创作，都会造成原有文化审美信息的丢失与变形。经典的价值在于它的原创性与不可替代性。现在盛行戏说乾隆、水煮三国、歪批水浒的读法，作为娱乐文化自然有其价值；但在教育活动中，以“戏说”的态度对待经典，既是对现代阅读理论的歪曲，也是对教育价值的贬损，更是对经典的不恭，对学生的消极影响很大。真诚地尊重经典，静心地阅读经典，悉心体味经典的精神内涵，培养人格，提高语文素养。一句话，腹有诗书气自华。
四、增加流行读物
流行读物不是横空出世的绝对个人灵感，凡是创作者巧妙吸纳前人成果加以融会新编的产物。从某种程度上说，流行读物很像经典著作的“平装本”：稀释思想含量，降低文字修辞程度，简化人物关系，压缩情节内涵，更好读，也更好懂。但是，优秀的流行读物往往少不了从经典著作中借鉴来的主题或者细节，越是风行的流行读物就越能看出它和经典著作或隐或显的关联。如果在引导学生阅读经典的过程中，从同学们熟悉的流行读物入手，点明该读物中对经典著作的某些借鉴和化用，就可能激发同学们追根溯源的好奇心，通过阅读经典著作求得印证。教师就可以利用同学们对流行文化的习惯性热情，以流行文化和经典著作之间的源流关联为桥梁，将这种热情导向经典著作的阅读。
学生不是阅读的机器。作品是读者与作者灵魂的互动、互向的显现。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”阅读的真义就在于，你读到了自己内心所感应、妙悟的意义。因此，阅读必须切实地发挥学生的积极性，只有阅读者自己主动地去思考，才能体会到作品的真谛，才能把阅读当做一种幸福。
阅读是生命的光合作用。因为阅读，生命才春意盎然。
作者单位：河南省巩义市第一中等专业学校
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