审题“准”一点
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技法点拨
“年年谈高考，岁岁悔跑题。”恢复高考40年，作文如何拨开浮云看本质，迅速切准题意，已经成了每届考生常说的话题。考场上审题失误，立意偏差，那就是一招不慎，满盘皆输，作文符合题意便无从谈起。正因如此，很多考生视考场作文审题立意为畏途，希冀能侥幸地“符合题意”，至于更高层面的“切合题意”，则颇感心虚，直言力有不逮。
其实，高考作文的审题，考的是平常练就的“火眼金睛”，考的是考生的思想、思维和语言、情感。考场作文是特殊的写作，要根据命题者的要求进行写作，所以，考生要先搞清楚命题者的意图：要我干什么，这就是审题。准确审题也是一个努力使作文符合题意，读题伊始就步入正轨的认识过程。
考场作文，准确审题是关键，而准确审题之关键就是要准确地解读题意，以达到切合题意的目的。从思维模式上看，应当先审题后立意。也就是先整体解读考场作文题，不将题目割裂开，不碎片化地理解。说到底，审题是语文学习的高端性能力，是阅读积累、思考维度、辨析水平、认识层级的综合体现。准确地把握题目中所蕴含的作文题旨，对命题意图不作疑似想，更不套路化。这就要求考生仔细审阅、深入思考、反复推敲作文命题及意图准确再立意。
高考作文如何准确审题？
第一要审作文题目的要求：作文题中共有几条要求，对内容、文体、字数等方面有什么限制等，考生必须明确，否则就有可能出现问题。
第二要审命题者的意图：命题者有没有立场，是否有隐含的意思？考生如何如何找命题者的命题意图？这些均要仔细阅读材料，并用“火眼金睛”从材料中去发现。
考生还要根据材料的不同类型进行区别对待：若材料是隐喻或引申型，材料蕴含的道理才是需要你阐发的;材料是客观存在的社会现象，就是要你就事论事评价分析的情境或申论型;材料提供一个核心话题或者一个题目的是话题型或命题型;还有故事寓言、名言诗句、数据表格、图像照片、网友论坛等，考生都要区别对待，不能“眉毛胡子一把抓”地一概而论。但万变不离其宗，还是要抓“关系”和“关键”二词。整体上厘清材料中的各种关系，从关系中推知材料的中心意思，再从关键词句入手，读破命题者的意图。也就是在审准意图这个环节，考生要注意做这几件事：
一、理清关系，即概括材料中的内容或人物之间的关系。有些材料可能会涉及两个甚至两个以上对象，这几个对象之间如果无明显的主次之分，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在联系，审题时一定要理清这几个对象之间可能存在的关系。
二、抓住关键，要找到作文题目材料中的关键词句，从主要对象或者重要对象入手进行分析，否则有可能偏题。
三、概括写作关键词，即从作文题目材料中概括出一个写作关键词。有些材料蕴含哲理或运用比喻，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴含的意义或道理，并以此作为立意的根据。
四、形成一个经典句子，也就是根据材料中关键词句，或扩充，或压缩，或转述，形成一个切合材料内容的关键句子。这个关键句子就是作文的立意，也就是议论文的论点，就此写作，一般不会偏题、离题。
文题呈现
“原生态”，狭义地讲，指自然界最初的、最原始的状态;广义地讲，指那些未经加工、训练、雕饰、改造，原汤原水、本色自然的东西，或歌或舞，或曲或调，或作文或心灵，都有“原生态”。
对于“原生态”，你有怎样的看法？写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，角度自选;标题自拟;除诗歌外，文体自选。
试题分析
“原生态”的特征是原始美、天然美。具体包括下列类型：（1）自然界的“原生态”——没有污染、没有遭到人为破坏的植物、风景、生态等;（2）食物的“原生态”——没有施加化肥、农药，未添加色素、防腐剂的果蔬等;（3）文化艺术领域的“原生态”——原汁原味的民族文化，如音乐、舞蹈等（原生态的歌声吸引我们的最重要一点，就是自然、单纯、发自肺腑）;（4）写作的“原生态”——真实、真切、真诚、真挚，毫不做作，亲近“原生态”的诗文，犹如做一次惬意的度假旅游;（5）社会生活的“原生态”——纯真、和谐、融洽，比如“天地人合一”“人与人之间不设防备，和谐相处”;（6）心灵的“原生态”——质朴、平和、善良。
构思作文时，可通过“自问自答”的形式拓展思路，可考虑原生态为什么受欢迎？原生态的反面是什么？原生态事物的现状如何？发展前景又如何？破坏原生态的危害有哪些？原生态与现代化之间是怎样一种关系？等等。可参考以下立意：
1.莫把“原生态”当时髦。
2.辩证对待“原生态”：心存敬畏，但不要迷信。
3.人们期待“原生态”的心灵，渴望重建、拥有属于自己的精神家园，期盼“真、善、美”的回归。如梭罗——现代社会“原生态”的守护者。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。他在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，追求原生態，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索，孤独催生了他深刻的思想。
4.当前，我们需要找回“原生态”的生活方式。
5.真正的原生态是顺其自然。
6.正视“原生态”与改革创新、现代文明的矛盾。
佳作示范
原生态
白玉婷
“芳草鲜美，落英缤纷……阡陌交通，鸡犬相闻……”这是陶潜笔下令人魂牵梦萦的桃花源，那份原生态的美引无数人心驰神往。而今，我们对“原生态”并不陌生，可其中真假究竟如何？怕是“原生态”早已不“原”不“生”了。当今社会，呼唤真正的原生态！ 真正的原生态，是原汤原水、原汁原味、天然纯净的。
近年来，中国的食品安全问题一直是国内外关注的焦点，中国民众真应“佩服”那些“原生态”制造者惊世骇俗的创造力：西瓜不够大怎么办？没关系，我们有膨大剂！馒头不够白怎么办？这好办，可以用硫磺熏！奶粉不达标怎么办？很简单，三聚氰胺任你加！如此操作一番之后，冠以“原生态”食品的名目即可。对此，我自笑曰：黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它来寻找人性更深处的黑暗;红日给了你红彤彤的心灵，你却用它来啃噬无辜者的生命。身为炎黄子孙本应赤心黑瞳，可利欲一熏心，眼一红，心就黑了。
古人曰：“国以民为本，民以食为天。”泱泱大国，地大物博，食品安全的天却摇摇欲坠，岂不是民生国本之灾难？那些天赋创造神力的“原生态”制造者们啊，请不要再打着“原生态”的噱头敛财害命了。孩子们需要真正原生态的食品，而非原生态标签下超标的化学添加剂;老人们需要真正原生态的药品，而非原生态头衔下不可食用的有机毒物。我们呼唤真正原生态的食品、药品！
真正的原生态，是原原本本、不加雕琢、本色自然的。
我怀念，那西北大漠中废词失调却有古今之韵的绝地之音。可如今，淳朴的民谣和劳动号子被包装成哗众取宠的“神曲”，草原上的长调演变为现代的说唱与摇滚，就好比被浸过颜料、泡过香精的假花，纵使再娇艳、馥郁如斯，又怎抵得过晨雾中那傲然枝头、晶莹欲滴的鲜花？再美，也不过是假的。
是否在钢筋水泥中安插幾堆假山池塘，就是原生态景观？是否穿草鞋、着布衫吼一嗓子就是原生态音乐？怕是难免东施效颦之嫌。我想，人们更应追求内在与精神层面的原生态，而非形式与物质层面的。我们呼唤的真正的原生态，不过是这个社会那张洗去脂粉的脸！
众多原本就应取自自然的食物被贴上“原生态”的标签，究竟是可笑还是可悲？我们的文化被带有“人造”前缀的原生态玻璃罩与自然隔离，究竟是可喜还是可叹？我们呼唤的原生态，不过是想吃得放心、活得舒心。
我期待这一天——天蓝蓝，草青青，风过虫儿鸣;春放纸鸢秋望雁，夏听荷雨冬赏雪。
我期待这一天——黄发健，垂髫康，炊烟袅袅香;百家民谣笑声朗，一壶温酒伴夕阳。
到这一天，我们便可以自豪地说：我们拥有真正的原生态，我们身处的就是桃花源！
点评
这是一篇精彩的议论性散文。作文开篇亮出观点“当今社会，呼唤真正的原生态”，然后紧扣“真正”，分两层展开阐述;篇末则以“我们拥有真正的原生态，我们身处的就是桃花源”呼应开头，强化全文的主旨。
考生语言表达的功力高人一筹。行文中，用词贴切生动，句式整散结合，像“身为炎黄子孙本应赤心黑瞳，可利欲一熏心，眼一红，心就黑了”“我们呼唤的真正的原生态，不过是这个社会那张洗去脂粉的脸”等文句，很有意蕴，耐人寻味。
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