“一量VP”的历时研究
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作者:于洁
摘 要：在语料库的基础上，对具有定中关系的“一量VP”的历时演变进行考察。“一量VP”包括“一量动”和“一量形”两种类型。在先秦时期，没有发现“一量动”这一结构，但出现了由时间量词构成的“一量之VP”结构;到两汉时期，出现了由时间量词参与构成的“一量VP”。由时间量词构成的“一量VP”很有可能是 “一量动（量词为时量词）”格式的来源。之后，更多量词能够进入这一格式。“一量形”这一结构则是沿着两个方向发展，一个是表示数量的“一量形”和“一量之形”，另一个是具有修辞色彩的“一量形”。其中，表示数量的“一量形”和“一量之形”，其数词不一定必须为“一”;而带有修辞色彩的“一量形”，数词必须是“一”，而且不表示数量。
关键词：“一量动”;“一量形”;历时演变
在现代汉语中，数量短语一般与名词组合，不过，现在“一量VP”（“VP”指的是形容词性和动词性词语）的结构使用越来越频繁。这一结构在文学作品中经常出现。例如：
（1）一场寒暄，大家坐下。接着又陆续来了几个人。（王火《战争和人》）
（2）一天奔波，一无所获。（范小青《我们的会场》）
（3）他擅自的决定不仅遭到父母的否决，而且还饱尝了一顿训斥。（余华《在细雨中呼喊》）
（4）狗竖起耳朵，羊男闭嘴不说，周围一片寂静。（村上春树《图书馆奇谈》）
（5）孙儿孙女的接连到来，冲淡了韩太太失去女儿的悲哀，也给韩子奇那颗凄凉的心带来了一丝安慰。（霍达《穆斯林的葬礼》）
基于《人民日报》图文数据库（1946—2019）（http：//data.people.com.cn/rmrb），我们发现，“一量VP”结构在新闻标题中同样得到广泛运用。例如：
（6）挂号，是一场折磨（《人民日报》，2015-01-19）
（7）遭受魏德迈主子一顿“训斥” 蒋党沮丧颇感奴才难当（《人民日报》，1947-09-07）
（8）“剪”出一片喝彩（《人民日报》，2009-07-06）
（9）怎能留给母校“一片狼藉”（《人民日报》，2014-07-08）
（10）微笑中的一丝清凉（《人民日报》，2007-09-01）
在上述例句中，例（1）～例（3）、例（6）～例（8）属于“一量动”结构，其余为“一量形”结构。由此可以看出，“一量VP”结构在文学作品、新闻媒体中得到普遍运用，因此，我们有必要对这一结构进行深入探讨。在目前的相关研究中，有些学者对“数量+形”的情况进行了研究[1][2]，有些学者对数量动核结构的语义特征进行了分析[3]，有些学者则对“一量VP”的来源、演化进行了描述[4]，还有学者对“一量形”构式化及其特点进行了阐述[5][6]。从总体上来看，学界对具有定中关系的“一量VP”结构较少关注，对其历时演变进行描述的则更为少见。有鉴于此，本文基于北京大学语料库（http：//ccl.pku.edu.cn），系统考察“一量VP”的历时演变情况，全面探讨具有定中关系的“一量VP”，这有利于我们更加深入地了解这一结构的特点与意义。
一、“一量VP”构式的历时演进
（一）先秦时期的“一量之VP”
先秦时期，自度量衡制度确立之后，出现了大量表示度量衡单位的量词，如“丈”“尺”“寸”“升”等。不过，“表示天然单位的单位词还是很少的”[7]（P26），只有“匹”“乘”“两”“个”等极少数量词，而且这些量词并没有参与构成“一量VP”构式。这时，数量短语都是与名词组合在一起，“一量VP”的結构尚未出现。
李佐丰指出，在先秦时期，存在着一种特殊的量词——时间量词，在计量单位中实际已经包含了一种特殊的事物：时间。这一时期常用的时间量词有“日”“月”“年”，此外，还有“岁”“朝”“夕”“世”“夜”“宿”等[8]（P234）。因此，在这一时期，虽然“一量VP”构式尚未出现，却存在着由时间量词“日”“朝”“夕”“世”参与构成的“一量之VP”结构。例如：
（11）一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？（《论语·颜渊》）
（12）居则具一日之积，行则备一夕之卫。（《左传·僖公三十三年》）
（13）夫不忍一世之伤，而骜万世之患。（《庄子·外物》）
（14）是以有终生之乐，无一日之忧。（《荀子·子道》）
同时，这一时期还有表示估量的“一名之VP”。不过，表示估量的“一名之VP”格式并不多见。例如：
（15）今夫山，一拳石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。（《礼记·中庸》）
在例（15）中，“一拳石之多”“一勺之多”分别是对山的大小、水的多少进行估量，就如同现代汉语中所说的“一勺多的水”。
（二）两汉魏晋南北朝时期的“一量VP”
“一量之VP”结构在两汉魏晋南北朝时期仍然存在。例如：
（16）天地之理，分一岁之变，以为四时，四时亦天之四选已。（西汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》）
（17）夫以一世之变，欲以耦化应时，譬犹冬被葛而夏被裘。（《淮南子·齐俗训》）
（18）本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。（《汉书·李寻传》）
（19）其为害久矣，非一世之渐也。（东汉荀悦《前汉纪·孝平皇帝纪》）
（20）再罹遏密，而无一日之哀。（《宋书·明帝纪》）
值得注意的是，这一时期出现了由时间量词“世”参与构成的“一量VP”。例如：
（21）千载阙疑，从春冰而俱泮;一世颠倒，与浮云而俱开。（南朝梁僧祐《弘明集》卷十） 例（21）中的“一世颠倒”，在结构上非常接近现代汉语的“一天奔波”，它们都可以调换语序，变为“颠倒一世”“奔波一天”。
这一时期常用的度量词有“寸”“丈”“亩”“里”“分”等，其中，度量词“亩”能够构成“一量之VP”，但用例较少。同时，尚未发现其他度量词进入这一结构的用例。例如：
（22）一亩之收，当中田五亩之分。（东汉王充《论衡·效力篇》）
与此同时，还出现了由量词“介”构成的“一量VP”，此处的“VP”只能为形容词。例如：
（23）吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食。（《南齐书·豫章文献王传》）
在上古汉语中，“介”已经可以充当量词，有“一+量+之+被修饰名词”的用法[9]。如：“一介之人”“一介之众”。到六朝时期，“介”仍然保留着这一用法，并且用例增多，如：“一介之善”“一介之能”“一介之使”等[9]。同时，还出现了“一量VP”的用法，不过用例较少。
（三）唐宋元时期的“一量VP”
在唐宋元时期，由时间量词参与构成的“一量之VP”和“一量VP”同时并存。例如：
（24）尽一世之欢娱，纳百年之乐趣。（《唐代墓志汇编续集》）
（25）贡五侯宅，奉帝王家。时新献入，一世荣华。（唐代王敷《茶酒论》）
（26）坐时七宝随身，不曾一日忧煎，只是长时快乐。（《敦煌变文集新书·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》）
（27）韩夫人喜不自胜，将一天愁闷已冰消瓦解了。（元代《话本选集·勘皮靴单证二郎神》）
值得注意的是，在这一时期，“一量VP”用例逐渐增多，在唐诗、宋词、元曲中频繁出现，形式更加丰富。同时，不只是量词“介”能构成“一量VP”，“场、成、分、尺、寸、项、次、种”等量词也可以构成“一量VP”，而且“VP”既可以是形容词，也可以是动词。例如：
（28）皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。（《敦煌变文集·欢喜国王缘》）
（29）春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（唐代李商隐《无题·飒飒东风细雨来》）
（30）一场寂寥，无眠向晓，空有半窗残月。（宋代柳永《小镇西·意中有个人》）
（31）一分秋、一分憔悴。紫箫吟断，素笺恨切，夜寒鸿起。（宋代张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》）
（32）这情味，望一成消减，新来还恶。（宋代刘一止《喜迁莺·晓行》）
（33）若理会得一分，便有一分受用。（南宋黎靖德《朱子语类》卷九）
（34）若要合下便做一次排遣，无此理，亦不济得事。（南宋黎靖德《朱子语类》卷十八）
（35）有一尺诚，便有一尺物;有一寸诚，便有一寸物。（南宋黎靖德《朱子语类》卷六十四）
（36）或欲作一项输纳，吏又以违限拒之。（南宋黎靖德《朱子语类》卷一百一十一）
（37）近来一种议论，只是跳踯。（南宋黎靖德《朱子语类》卷一百二十四）
（38）当下韩氏好一场惶恐，却也了却想思债，得遂平生之愿。（元代《话本选集·勘皮靴单证二郎神》）
（四）明清民国时期的“一量VP”
在这一时期，仍然继承了由时间量词构成的“一量之VP”和“一量VP”。例如：
（39）一载相思，喜侥幸粘皮贴肉。（明代冯梦龙《醒世恒言》第三卷）
（40）一世之短，百世之长。于兹庙貌，晾仰纲常。（明代谢诏《东汉秘史》第五十一回）
（41）今天下一岁之供，不给一岁之用，加以水旱频仍，物力殚屈。（清代張廷玉《明史·张汉卿传》）
（42）李大人不必争辩，但愿省垣安稳，那才一天之喜，倘若被我料中，浙省人民便无噍类矣。（民国徐哲身《大清三杰》第五十三回）
这一时期，由量词“介”构成的“一量VP”用例增多，尤其在小说和笔记中频繁出现。例如：
（43）臣一介凡庸，遭逢圣明在上，追惟郊礼之议。（明代王世贞《皇明异典述》）
（44）臣以一介庸愚，谬蒙陛下知遇殊恩。（清代李春芳《海公大红袍传》第二十二回）
（45）但我一介孤寒，未能早日让您知情。（民国曹绣君《古今情海》卷三）
在这一时期，能够构成“一量VP”的量词也逐渐增多，如：“寸”“场”“顿”“脸”“丝”“种” “片”等。例如：
（46）倘言过其实，不空费主公一片真诚，竟为愚夫所弄。（明代许仲琳《封神演义》第二十四回）
（47）这个风不为小可，主今夜三更时分，贼兵来劫水寨，有好一场惊慌哩！（明代罗懋登《三宝太监西洋记》第六十六回）
（48）贵人一分焦躁变做十分焦躁。（明代冯梦龙《喻世明言》第十五卷）
（49）总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。（明代柳如是《金明池·咏寒柳》）
（50）一顿抚恤，把个小献宝转怒为喜，拿着银子去了。（明代西周生《醒世姻缘传》第三十九回）
（51）当下满堂嬉笑，一片寒暄。（清代文康《儿女英雄传》第二十二回）
（52）把他说个心肯意肯，不叫这桩事有一丝牵强。（清代文康《儿女英雄传》第二十三回）
（53）江标受了这一脸惶恐，心中十分怄气。（清代坑余生《续济公传》第一百四十七回）
（54）与其说了出来，受你一场奚落，还不如不说为是。（清代无垢道人《八仙得道》第八十七回）
（55）安得海当了面并不谏阻，总密密的奏知太后，使他受一顿教训。（民国陆士谔《清朝秘史》第八十五回）
（56）好似是自己的旧物，心上不由地起了一种感动。（民国许啸天《明代宫闱史》第一百一十九回）
与此同时，还出现了表示距离、长度的“一量VP”和“一量之VP”。例如： （57）当头也有一个大鬼，也有一丈之长，也有头上双角，只是头面上白净净的，不像头里的黄。（明代罗懋登《三宝太监西洋记》第九十回）
（58）才行一里远，背后三路兵杀来，正在奔走之间，前面喊声大振，一彪军拦住。（明代甄伟《西汉演义》第六十一回）
（59）出了城门，望那江边，尚有一里之远，回看城门，已经数里之遥，从树林中跑出七八个人来。（明代西周生《醒世姻缘传》第九十六回）
（60）此去麦城，止一舍之远，有大将斗巢引兵守把。（清代蔡元放《东周列国志》第七十六回）
（61）于奢从下面飕的一声，打上来一丈长的一个暗器，就听当啷一声，把小泉右腿打折，哎哟一声，栽下房来。（清代佚名《续小五义》第一百回）
二、“一量动”的演变过程
如前所述，在先秦时期，存在着由时间量词“日” “世”“朝”“夕”参与构成的“一量之VP”，如：“一世之伤”“一日之忧”等。在魏晋南北朝时期，出现了由时间量词“世”参与构成的“一量VP”，如：“一世颠倒”。由时间量词“世”构成的“一量VP（VP为动词）”可以变为“VP（VP为动词）一量”，如：“一世颠倒”可以替换为“颠倒一世”。由此我们认为，由时间量词参与构成的“一量VP”是“一天奔波”这类“一量动（量词为时量词）”格式的来源。到唐宋元时期，形容词也能够进入这类“一量VP”，如：“一天愁闷”“一日忧煎”。
值得注意的是，唐宋元及其之后，“一量动”格式开始频繁使用，而且不仅仅限于时量词，量词“里、丈、场、寸、项、次”等都可以进入“一量动”这一格式。有些“一量动”仍然可以变为“动一量”，如：“一里行”可以变换为“行一里”，“一场奚落”可以变换成“奚落一场”;也有一些不能再变换为“动一量”，如：“一寸相思”不能变为“相思一寸”，“一种感动”不能变成“感动一种”。至于在什么情况下，“一量动”格式可以变换成“动一量”，在什么情况下不能变换，还值得我们进行更深入地探讨。
三、“一量形”的演變过程
前文曾经提及，在先秦时期，已有由时间量词参与构成的“一量之VP”和“一量VP”，同时还出现了表示估量的“一名之VP”。我们发现，“一名之VP”中的“VP”只能是形容词，不能为动词，如：“一拳石之多”“一勺之多”，只是这类格式的用例并不多见。不过，先秦时期确实存在着“数量+之+形”，有的表示确量，也有的表示估量，其估量义，常体现为“千+量+之+形”[10]。例如：
（62）须臾刘三寸之木，而任五十石之重。（《墨子·鲁问》）
（63）探渊者知千仞之深，县绳之数也。（《商君书·禁使》）
（64）乌获举千钧之重，而不能以多力易人。（《商君书·错法》）
（65）夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。（《庄子·秋水》）
两汉魏晋时期，出现了表示数量的“一量之形”，不过，尚未出现“一量形”格式。直到唐宋元时期，表示数量的“数量+形”结构方才出现。例如：
（66）枝上三分落，园中二寸深。（唐代白居易《惜落花》）
（67）腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。（唐代杜牧《雪中书怀》）
杨永龙认为，“数量+形”的出现，可能是由“形+数量”移位的结果，也可能是由“数量+之+形”缩略而来的结果[2]。
我们发现，表示数量的“一量VP”和“一量之VP”同时并存，而且还存在着“数量+形”和“数量+之+形”。那么，“一量VP”是由“一量之VP”演变而来的吗？我们认为，“一量VP”并不是由“一量之VP”演变而来，一个显著的事实就是，“一量之VP”和“一量VP”常常同时并存或交替出现，比如例（58）中的“一里远”与例（59）中的“一里之远”。沈家煊认为，“之字结构”基本上只能是指称语，起着提高指别度和强调的作用。因此，当说话人觉得“一量VP”所指称的事件可及度低时，就会加上“之”来表示强调，提高它的指别度，故“一量之VP”与“一量VP”经常交替出现[11]。
此外，还需指出的是，在两汉魏晋南北朝时期，出现了由量词“介”构成的“一量形”结构，不过，这一结构并不表示数量，而是具有一定的修辞色彩，如：“一介寂寥”。在此之后的唐宋元时期，“一介形”这一格式则很少出现;直到明清时期，“一介形”的用例才逐渐增多，如：“一介凡庸”“一介孤寒”。虽然由量词“介”构成的“一量形”在唐宋元时期用例很少，但是由其他量词构成的“一量形”结构在诗、词、曲中大量出现。
从上文分析可以看出，在具有修辞色彩的“一量形”结构中，数词必须是“一”，而且不表示数量。值得关注的是，这一现象在诗、词、曲等文学创作中频繁出现。那么，为什么“一量形”在具有修辞色彩之后，就不再表示数量呢？我们推测，这可能是由于文学家们追求诗词形象性和创造性所导致的结果，以表示数量的“一量形”（或者是“数量+名”“数量+形”）格式为基础，逐渐演变为带有修辞色彩的“一量形”。正如刘大为所说的：“一方面语言不可能为修辞动因的实现准备单独的结构形式，一方面人们也更习惯于以已有的认知图式、交互模式为基础去接受新的认知经验及交互方式，所以修辞动因是在已有构式上得以实现的。”[12]
通过上文对“一量VP”格式的历时考察，可以发现，先秦时期存在着由时间量词“日”“世”“朝”“夕”参与构成的“一量之VP”。两汉魏晋南北朝时期出现了由时间量词“世”等参与构成的“一量VP（VP为动词）”，它可以替换为“VP（VP为动词）一量”。由此我们认为，由时间量词构成的“一量VP”是 “一量动（量词为时量词）”格式的来源。一开始只有时间量词出现在“一量动”格式中，到唐宋元时期，其他量词也可以进入这一格式。随着越来越多量词的进入，“一量动”逐渐成为现代汉语中所普遍使用的格式。“一量形”这一结构则是沿着两个方向发展，一个是表示数量的“一量形”和“一量之形”，另一个是具有修辞色彩的“一量形”。其中，表示数量的“一量形”和“一量之形”可以交替出现，而且数词不一定必须为“一”，这类结构准确来说应该是“数量+之+形”和“数量+形”;而带有修辞色彩的“一量形”，数词必须是“一”，而且不表示数量。
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