让阅读成为学生快乐的行为
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作者: 李举亚
摘 要: 部分教师在语文教学中为了完成教学任务,忽略了学生对文章的兴趣和独到的理解,使阅读趣味大减,让学生烦而生厌。我们应该改变阅读旧观念,让阅读贴近学生的学习与生活,树立快乐阅读的理念。
关键词: 语文阅读 主动参与 整体着眼 创造性阅读 读书心得
语文阅读可以培养学生良好的语感,切实提高学生的写作水平,还可以不断提升学生对人生、对社会的认知水平,使学生有效培养和形成积极向上的思想和心灵。然而部分老师在教学中为了完成教学任务,忽略了学生对文章独到的理解和兴趣,使阅读趣味大减,让学生烦而生厌。因此,我们应该改变阅读旧观念,让阅读贴近学生的学习与生活,树立快乐阅读的理念。
阅读应该是学生感悟生活、陶冶心灵的重要方式之一。当一个孩子刚刚能够识字断句的时候,对手里的图书是何等钟情,对其中的故事又是何等兴趣盎然。可是,当把阅读变成一项不得不去完成的任务,变成追逐分数的行为;把文本变成一道道习题、一张张试卷,变成获取功名的载体时,阅读这样一种自然的心灵活动就会被彻底地扭曲,不仅没有变为快乐,反而成为一种逼迫,一种痛苦,一种无奈。在如今的教学氛围下,阅读的全部意义和目的也似乎早已被简单化地理解为“理清脉络”、“筛选信息”、“提取意旨”,甚至将阅读狭隘地理解为“懂分析”、“会归纳”、“能答题”。
阅读应该是一种享受,是阅读者为扩大自己的生活视野,提升自我的人生境界,丰富自身的精神涵养的一种自觉自愿的行为。正是由于这种自觉自愿,阅读者能够以一种自然的心境和自由的态度与文字进行对话交流,并在对话交流中产生思想的碰撞和火花,情感的感悟与交流,产生美感的激发与生成,最终让人的身心得以净化,最终达到精神上的享受。真正的阅读是与文本快乐地对话,它意味着阅读者可以自觉地投入感情,自由地驰骋心灵;阅读者可以享有充分的选择自由,包括选择文本的自由和选择方法的自由,可以完全保持自己的阅读个性;真正的阅读还意味着完全可以用欣赏、怀疑、研究的心态去审视作品,评价作者,置疑作者、教者和公认的见解,表达不同的观点认识。因此,改变以往阅读的不良倾向,达到快乐阅读的境界,是教育者尤其是语文老师值得深思的问题。
一、主动地参与阅读活动,融入到文章的意境之中,潜心思考文章内涵,从而读得有趣,读得有乐。
在教学实践中,我们会发现这样一种现象:虽然学生对语文课和语文学习不感兴趣,但对课外阅读却表现出极大的热情,即使是同一作者的同一作品,放在课外,学生也会津津乐道、爱不释手,相反,入选为课文,摆到课堂上,就置之不理了。其实,这并不在于课内还是课外,而是因为课外的阅读是一种自然状态下的阅读。这种阅读不需要像课内精读那样在阅读后对阅读材料进行分析讲解,也不需要像一般阅读训练那样在读完后完成各种阅读检测题,只是为需要而阅读,为获取信息而阅读,为兴趣而阅读。这时阅读者所关注的是文章的内容,而不是文章的形式,只要读懂了文章的内容,阅读的过程便宣告完成。这种自然状态下的阅读是真实的,也只有这种阅读才能使大量阅读成为可能,成为可持续性的行为。
当然,阅读应该是阅读者与文本之间的对话。阅读者应该与作者的情感在一个节律上跳动,应该在作品描绘的情境中倘徉。阅读的核心就是从作者借以表现社会生活的文字中理解其精神内核的过程,换言之,即以作品为媒介,借此体验、感悟、理解作者在作品中流露出的情感和思想。阅读离不开情感的激发,光有文本,有读者,并不意味着有阅读,更不意味着成为享受和快乐。“有口无心”的阅读或许是出于应差,“见文不见情”的阅读或许是为了某种任务指令,是无所谓享受的。要使阅读成为享受,阅读者应燃起完善自我的需要,敞开自己的心扉,灌注全部的身心,沉醉到作品之中,与作品同悲同喜,与人物共沉共浮。只有这样,文中主人公的生活才会变成阅读者的生活,文中主人公的存在才会变成阅读者的存在,最终达到与作品的情意共鸣和精神切合,实现读者与作者之间情感的融汇、心灵的对话与灵魂的共赏。
在教学中,教师的任务就是调动起学生全部的情感,使其积极主动地参与到阅读活动中,只有引导学生穿透语言表义,深入文本深层,探究其中的滋味,学生才能在生命律动中真正完成与作者灵魂的亲切对话,在忘我的投入与同化之境中达到心灵之间的感应与共鸣。我们不仅要重视语文知识的学习,而且要大幅度增加阅读在教学中的比重,减少对课文的讲析,关注课文内容的整体把握,减少作业量,使学生从题海中解放出来,让学生有充分的时间进行生动活泼的真实的阅读,在不断的自我阅读中自然地学会学习,扩大知识面,丰富知识底蕴。
二、阅读要从整体着眼,学会体验、思考,关注作品前后贯穿着的主旨和神韵,要切忌把文章肢解为字、词、句、段。
阅读首先是一种体验,学生要在体验中学会思考,让体验阅读成为真正的阅读,在阅读中回归文本、进入作者的心灵,改变“雷阵雨”式的热闹和表面化,探寻“春风化雨”式的浸入和滋润。体验阅读要让学生通过文本与作者交流情感或碰撞思想,读到“自己”或读出“问题”。这里的“读到‘自己’”,指的是把自己读进去,通过阅读文本而情不自禁地联想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所处的社会或自己正经历的时代,进而与作者产生心灵的共鸣。任何一部典范作品,不管其时空距离与我们多么遥远,只要用心体验,每一个阅读者都可以从中捕捉到属于自己的那一个思想感情的“影子”。一千个读者,就有一千个哈姆雷特,教师如果思想武断,不敢越雷池一步,甚至讥讽孩子们发自内心的话语,那对学生而言将是怎样的不幸?敢于放手,让学生在阅读中体验,在阅读中思考,他们才会在阅读中获得真意,才会在潜移默化中变得更有灵性,更有悟性。
文学作品的美是作为一个整体所焕发出来的神韵,是读者通过阅读再创造后的满足感,是潜藏在文字背后的灵气,它未必在于一词一句一个段落的精美。因此在阅读中应该关注作品前后贯连着的主旨、意脉,关注言词间渗透出的情趣、情感,关注直观的表象后潜流着的思想、信念与追求。阅读切忌肢解,把文章划切为字、词、句、段,这样文章之美则荡然无存。有的老师在同学有声有色朗读时,突然打断,告知有一个字读错了或读漏了,有的老师在与同学们一道感受作品的优美意境时,突然拉出一个关键句子作一番语法分析,诸如此类,不仅破坏了阅读情趣的美好旋律,而且遏制了刹那间火花的迸射。有一位美学家说过这样的话:当你只是欣赏花瓣的时候,你便失去了花的美丽。让我们把文章当作翱翔于空中的飞鸟去欣赏,当作浮沉于河塘里的游鱼去品读,当作纵横沙场中的骏马去观照,这样才能在它们飞翔、游动和奔驰中欣赏到活生生的美。俗话说:整体的美,是建立在不刻意地去剔除一点点瑕疵。语文老师应该有一个共识:对于任何文章都要善于从宏观上学习思考。如果有需要非讲不可,完全可以把它放到阅读以外的课上进行。
三、教师要摆正自己在阅读中的位置,尊重学生的个性阅读方法和阅读习惯,鼓励学生进行创造性阅读,读出新意。
教师在阅读教学方面切忌刻板呆滞,强迫学生接受自己的理解,颁布标准性答案,让学生消极地接受,而应极力营造轻松、活跃、和谐的环境气氛,激活学生的思维和想象力。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师应通过参与对话,引导学生进行探究性阅读和创造性阅读的角色。教师要引导学生进行探究性阅读,提倡独立思考,鼓励他们提出问题、分析问题、解决问题,鼓励他们发表独特的感受、体验和理解。教师要引导学生进行创造性阅读,提倡多角度地阅读、有创意地阅读,在阅读中展开想象和联想,在阅读中不断有所发现,读出新意。阅读者因为生活体验、学识水平、兴趣爱好、性格品质等不同,对作品的理解必然会有所差异,正所谓“仁者见仁,智者见智”,决定了解读、体验和阐释作品的意义带有很大程度的不确定性,这是文学的精彩之点,也是诱人之处。硬性的“统一见解”是不符合阅读规律的,尤其是对文学作品的阅读。如《孔乙己》,鲁迅先生说是写“社会对苦人的凉薄”,茅盾却认为是揭示封建科举制度对读书人的毒害,到底是“鲁说”对呢,还是“茅说”对呢?这也许是永远也打不完的笔墨官司。阅读中个体认识的差异,以及由此形成的碰撞,是阅读中自由精神的闪烁,是阅读期待的境界,是应受到鼓励的做法。惟此方能领略文学的多姿多彩,进而享受到阅读的乐趣。我们要十分珍视学生的这种独特感受、体验和理解,认识学生阅读的独特性,明确学生阅读需求的多样性,培养学生阅读态度的主动性,扮演好引导学生进行探究性阅读和创造性阅读的角色,让学生在阅读中独立思考,放飞想象的翅膀,在阅读中不断地有所发现,读出新意,让学生感到读书是一件乐事。
四、给学生搭建展示个性化阅读的平台,鼓励学生养成写读书心得的习惯。
在阅读课堂教学中,学生的个性化阅读必然会产生或多或少的感受,并有着很想发表言论、与同学讨论交流自己收获的强烈愿望,这是学生释放自己由于阅读而储存在内心的感言,而应给予展示的机会。主要方式可以让学生发表演讲、表演课本剧,讲课外阅读到的故事,开展读书经验会、介绍好书会、推荐会等。在这些活动中学生的个性会更加张扬,并相互感染,相互补充,认识到:哦,书原来还可以这样读。学生在个性化阅读过程中,个性感悟往往是零星的、模糊的,让学生写一写读书笔记是一个整理思维和积累的过程,从而使感受更清晰,更明了。孩子们所写下的一篇读书笔记或心得是孩子思维的结晶,是心灵净化的历程,是阅读的痕迹,是他们阅读能力提高的见证。珍视学生的独特性和培养具有独特个性的人,应成为我们在阅读教学中对待学生的基本态度。
割裂了语文与生活的联系,割裂了语文与学生身心实际的联系,让孩子死读书、读死书,结果会是越读孩子的思维越僵化,越读孩子的能力越欠缺。面对现实,我们要认真地反思、总结和回顾,以课内阅读教学为核心,开辟课外阅读阵地,深入社会生活,走“大阅读教学”之路,让学生享受阅读的快乐,让学生在阅读中提升语文素养。要让阅读成为人生的一部分,成为大家的一种精神享受,让快乐阅读成为语文教学的至上追求。
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