让阅读的枝头缀满个性的花朵
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作者: 胡德强
摘要: 本文主要阐述了在初中语文教学中如何充分发挥学生的个性,实行教学民主化,构建多元解读平台,搞好语文教学的切身感受。
关键词: 课文 多元解读 个性 师生关系
阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程,是一种再创造,它带有强烈的个性特征。课文总是存在着某些“空白”和“不确定性”,因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的主观能动性,存在着极大的自由发挥空间。由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味各各不同,对作品的理解和鉴赏自然也不尽相同,存在着主观的差异。学生面对课文所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异,其鉴赏过程和结果也是千差万别的。正所谓“看人生因作者不同,看人生又因读者不同。就如一本《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种不同:经学家看见淫,道学家看见《易》,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”(鲁迅语)西方谚语说“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”,我国古人也有所谓“仁者见仁,智者见智”、“诗无达诂”的类似论述。新课标也指出:语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。总之,对课文的解读必会产生“多元”。那么,如何有效进行课文多元解读,使学生在多元化的解读过程中,张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢?
一、发扬民主教学,建构课文多元解读平台
要想让学生在多元解读课文过程中彰显个性的风采,前提就是要求教师尊重学生的主体地位,最大限度地尊重学生的主体感受,建构课文多元解读平台。
我国传统讲求“师道尊严”,往往是教师居高临下,我教你学、我说你听的单向传输造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化,桎梏了学生的个性,束缚了学生的创造性思维,极大地影响了教学效果的提高。
现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。“教学民主化”的一个重要标志就是尊重和发展学生的个性特长,健全和完善学生的人格品质。正如语文新课标所指出:“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。”因此,我们在教学过程中,要积极实施民主教学,做学生“主体的守护者”,呵护学生的个性,让学生敢想、敢说、敢为。如一位教师教学《变色龙》一课,刚讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生A举手发言:“我觉得警官奥楚蔑洛夫并没有断错案,赫留金才是罪有应得。”老师在对学生A的论点作了一定的肯定和鼓励后问:“你这么说的依据是什么?”
学生A说:“开始时,小狗一副的可怜相,而赫留金却得意洋洋,完全没有受了害的感觉。我认为他想嫁祸小狗以获得一笔赔偿费。”这个发言轰动了教室,极大地激发了全班同学探索的好奇心。教师此时因势发问:“对于这位同学的说法,大家有什么补充或不同的意见吗?”学生们纷纷搜寻文中相关内容,不久便有多名学生举手。
学生B:“我同意同学A的看法。就如警官奥楚蔑洛夫说的,狗那么小,够不着赫留金。”
学生C:“我也同意。当有人说出是赫留金用烟卷戳狗时,赫留金很凶,还以自己兄弟当宪兵吓唬人,可见他做贼心虚。”
学生D:“我认为,虽然事情的真相是赫留金不对,但奥楚蔑洛夫根本不曾以真相为依据来断案。所以,谈不上有没有断错案。”……
最后,教师引导学生认识到:奥楚蔑洛夫断案的依据始终是小狗的主人,而非事实,足见其性格特征。
根据上述案例,可见,教师在课堂上应当变“支配者”为“引路人”,应当改变过去那种居高临下的姿态,放下身段关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,在平等互助的气氛中与学生研究探讨,共同完成学习任务。只有建立了真正的民主平等的师生关系,才会有课堂上的师生之间情与情的相融、心与心的相通、教与学的相长、师与生的互促,学生的主体意识、主体精神和个性特长才会有形成的“土壤”和“养分”,也只有在这样的情境中,学生的创新意识才能受到激励,学生的创新能力才能得到发展,课文多元解读才能得以真正开展。
二、善于抓住课文切入点,有效进行多元解读
每篇文章都会有很多“看点”,似乎都可以作为教学的着力点。我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何,还可在处理教材上见功夫。我们在处理教材时,应该善于抓住课文切入点,牵一发而动全身,方能有效进行课文解读。课文多元解读可从以下两个方面进行切入:
1.抓住课文内容
文章的内容丰富多样,摇曳多姿。一部《红楼梦》,有人喻它为一部百科全书,里面有天文地理知识,有琴棋书画,有诗词曲赋,还包含着医药学的、建筑学的、美学、哲学的多方面的知识,可谓包罗万象。基于这一点,我们可以在让学生整体感知课文时,让学生先交流对课文内容把握情况。莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。讲的是一家人祖孙三代,在初春的田野上散步,和和美美,相亲相爱的故事。读这篇文章的历程,是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。学生在散读这一流程后,获得了美好的阅读印象,完成了对课文的整体感知。有的学生在交流中,谈到了一家人互相包容、互相体谅的精神,谈到了可贵的亲情、温馨的气氛,谈到了尊老爱幼的美德,谈到了春天美丽的景色、生命的气息……再如教学《我的第一本书》,在学生自读课文尽情感悟课文后,教师问:你了解到哪些内容?学生的答案是丰富多彩的,有的说:我了解到了社会黑暗;有的说:我了解到了友情的珍贵;有的说:我了解到了父爱;有的说:我知道了父亲心灵手巧,等等。
2.抓住课文语言
汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻,同时也是最富有人情味的语言,可说是色香味俱全。全国著名特级教师于漪老师曾说过,有的课文语言“如清流,描物写态,细腻动人,脉脉含情;有的如惊雷,议论风生,振聋发聩,令人警醒;有的如平沙,质朴无华,平淡实在,耐人寻味;有的如红叶,娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人……”但是汉语言又是最具朦胧、模糊,且多义性的特点。著名学者金岳霖先生说:“中国语言文字的特点是朦胧、模糊,它的涵盖面几乎无边无际,暗示性几乎无际无涯。”例如一个算命先生给某局长算命,他说:“你的这个位子会坐牢。”这句话,就具有多义性:一理解为你这个位子会坐得很牢固。另一理解为你在这个位子上会进监牢的。所以,在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣磨时,就可引导学生进行多元理解。《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么?可引导学生概括出:父亲的教育,父亲的希望,友情的重要,亲情的温馨,生活的艰辛等。还有就《盲孩子和他的影子》末句“我们都是光明的孩子”,向学生发问该作如何理解?它的答案也是多样的:我们都是幸福的孩子,我们都感受到生活的光明和美好,我们都是美丽的、品质高尚的孩子等等。
参考文献:
[1]杨邦俊.互动性阅读概论[J].中学语文教学参考,2001,(8),(9).
[2]李泽厚.中国古代思想史论[M].天津:天津社会科学出版社,2007:56-189.
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